本指大梵天王的宫殿。泛指佛寺。 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“太阳忽临照，物象俄光煦。梵王宫始开，长者金先布。” 宋 苏轼 《金门寺中见李留台与二钱唱和四绝句》之四：“一纸清诗弔兴废，尘埃零落梵王宫。” 元 关汉卿 《齐天乐·崔张十六事》曲：“梵王宫月轮高，枯木堂香烟罩。 法聪 来报，好事通宵。”豫剧《叶含嫣》：“隐居梵王宫，结交众英雄。”
梵王宫是汉语佛教词汇，由“梵”“王”“宫”三字构成，其核心含义指佛教中大梵天王（Brahmā）所居的天界宫殿，后引申为佛寺的雅称。以下从词义、宗教内涵及文化引申三方面解析：
源自梵语“Brahmā”（梵摩），意为清净、离欲，特指印度教和佛教中的创造之神大梵天王。《佛学大辞典》定义：“梵者，清净之义；王谓自在；梵王即色界之主。”
指天神的居所。合称“梵王宫”即大梵天王治理天界的宫殿，位于色界初禅天。《维摩诘经·佛国品》载：“梵王宫阙，严净奇特。”
唐宋以降，文人以“梵王宫”雅称寺院，突出其庄严神圣。如白居易《寄韬光禅师》：“一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。”诗中“上界”即暗喻梵王宫般的佛寺。
在诗词戏曲中，该词承载超脱尘世、清净无染的意境。关汉卿《望江亭》第一折：“俺则待看梵王宫月轮高。”以宫殿喻指月光下的寺院静谧之美。
“梵王宫，大梵天王之宫殿也。在色界之顶。”
“梵王宫诸天，雨众天华。”
“梵王宫阙，帝释楼台。”
典籍原文摘录
《法华经·化城喻品》：“尔时梵王宫，诸天为听法，雨曼陀罗华，散佛及大众。”
（译文：此时梵王宫殿中，诸天神为听闻佛法，降下曼陀罗花，散布于佛陀及法会众人之上。）
参考资料：
“梵王宫”一词的释义可从佛教文化和历史建筑两个层面理解：
佛教术语
梵王宫原指佛教中“大梵天王”的宫殿，后泛指佛寺。大梵天王是印度教和佛教中的创世神之一，其宫殿象征神圣庄严，故该词常被用于形容佛教寺院的宏伟。
文学引用
古典文学中多以此代指佛寺，如元代王实甫《西厢记》中“将一座梵王宫疑是武陵源”，苏轼诗中“尘埃零落梵王宫”等，均借其意象烘托宗教场所的肃穆。
起源与沿革
位于上海市宝山区罗店镇的梵王宫，始建于明正德年间（1506-1566年），原为唐氏住宅，后改为佛寺。清乾隆、光绪年间多次扩建重修，曾名“玉皇宫”，1994年定名“宝山净寺”。
建筑特色
现存大雄宝殿、天王殿等建筑，为砖木结构，歇山顶，具有典型明清风格。寺内保留清代石碑、弥勒石像等文物，兼具历史与艺术价值。
现状与保护
1992年被列为宝山区文物保护单位，现占地约1.15万平方米，近年新增藏经楼等建筑，成为融合宗教与古建文化的代表性场所。
该词亦可比喻华丽庄重的建筑或人物气质，如“梵王宫般的殿堂”“仪态如梵王宫”等。
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