(1).古代诸侯作符信用的五种玉。《书·舜典》：“辑五瑞，既月，乃日覲四岳羣牧，班瑞於羣后。” 孔颖达 疏：“《周礼·典瑞》云：‘公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧。’是圭璧为五等之瑞，诸侯执之以为王者瑞信，故称瑞也。” 汉 班固 《白6*虎通·文质》：“何谓五瑞？谓珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施？盖以为璜以徵召，璧以聘问，璋以发兵，珪以信质，琮以起土功之事。” 宋 苏轼 《洗玉池铭》：“ 秦 汉 以还，龟玉道熄。六器仅存，五瑞莫辑。”
(2).五种祥瑞之物。谓黄龙、白鹿、木连理、嘉禾、甘露，见《隶释·汉李翕黽池五瑞碑》。亦谓神龟、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔，见《宋史·乐志一》。
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“五瑞”一词在不同历史文献和文化语境中有多重含义，主要可归纳为以下三类：
指古代诸侯作为符信的五种玉制礼器，具体包括：
这些玉器按爵位等级分配：公执圭、侯执璧、伯执琮、子执璜、男执璋。
不同文献记载的五种祥瑞之物存在差异：
“五瑞”的核心含义源于周代礼制中的玉器符信，后衍生出祥瑞象征和道德化身等文化内涵。具体所指需结合文献背景判断，不同典籍对祥瑞组合的记载略有差异。
《五瑞》是一个中文词汇，指的是五种吉祥的珍宝，包括金、银、琉璃、珊瑚和玛瑙。它象征着幸运、富贵和吉祥。在中国文化中，五瑞常常被用来代表吉祥如意的象征。
《五瑞》这个词的拆分部首是“王”和“瑞”，其中“王”是五瑞的部首，并且它是一个清音字。根据现代汉字规范字典，《五瑞》的总笔画数是23画。
《五瑞》这个词最早出现在中国古代文学作品中，如《左传》、《晋书》等。它作为一种象征，被广泛应用于祝福和喜庆的场合，如婚礼、生日和节日等。
《五瑞》在繁体中文中的写法为「五瑞」。
根据古代汉字的写法，古时候的《五瑞》可以写成「五瑞」或「五瑞珍宝」。
1. 希望你在新的一年里五瑞临门，幸福安康。
2. 这幅画上画着五瑞，寓意着福、禄、寿、喜和财。
五彩斑斓、五福临门、五光十色、五颜六色、五花八门、五湖四海、五谷丰登等。
五宝、五珍、五福。
晦气、倒霉、厄运。
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