(1) [physiognomist]∶相工,相者,相师。旧时以谈命相为职业的人
(2) [camera]∶照相机的略称
(3) [identify talents]∶观察人才,鉴别人才
胜不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》
(1).鉴别人才。《孔子家语·子路初见》：“ 孔子 曰：‘里语云，相马以舆，相士以居，弗可废矣。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 褚期生 少时， 谢公 甚知之，恒云：‘ 褚期生 若不佳者，僕不復相士。’”
(2).旧时以谈命相为职业的人。《古今小说·裴晋公义还原配》：“相士大惊，道：‘足下骨法全改，非復向日饿莩之相，得非有阴德乎？’” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“前日有个相士，説大爷是大富大贵之相。” 老舍 《四世同堂》六：“他好像记得 西河沿 福来店的大相士 神仙眼 说过，他就在这二年里有一步好运。”
“相士”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
以算命为职业的人
指旧时通过观察面相、手相等方式推测命运的职业者，又称“相工”“相师”。例如《史记·平原君虞卿列传》中提到“胜不敢复相士”，此处“相士”即指鉴别人才或命理推断的从业者。这一含义在古籍和文学作品中常见，如《喻世明言》也描述了相士通过骨相变化判断阴德的情节。
鉴别人才
古代指通过观察言行举止来识别人才的能力。例如《孔子家语》记载“相马以舆，相士以居”，强调通过日常表现判断人才；《世说新语》中谢公评价褚期生时提到“不复相士”，也体现了这一含义。
照相机的旧称（较少用）
近代曾将“相士”作为“照相机”的略称，属于特定时期的非主流用法，现已被淘汰。
补充说明
“相士”在现代汉语中多用于第一、二种含义，第三种已罕见。需注意语境区分，例如古文中可能涉及人才鉴别的引申义，而通俗文学中常指向命理职业者。
相士是指擅长相面术的人，也称相师或面士。他们通过观察相貌、面部特征、肢体语言等，来预测和揭示一个人的命运、性格、运势等。
相士的部首是目（mù），笔画数为10画。
相士一词最早出现在《诗经·召南·衡门》篇中，用以指代古代的相识者，后来逐渐演变为专业从事相面术的人。在中国传统文化中，相士被广泛地认为是能掌握天人相应规律的人，他们以其独特的观察与推断能力，帮助人们解答疑惑并引导他们更好地把握自己的人生。
相士的繁体字为「相士」。
在古代，相士的写法可能存在一些变化。其中，「士」这个字在先秦时期的金文中写作「⺍人」，详细的变体可以参考古籍和金石文研究资料。
1. 他去请了一位有名的相士，希望能够知道自己的前程如何。
2. 相士根据我的相貌来推断出我性格坚毅，应该适合从事领导工作。
相克、相助、士人、士气、面面相觑
相面师、相术师、面相学家
地士、人士、无相士
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