既忿怒又沮丧的样子。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 蔡子叔 前至，坐近 林公 ， 谢万石 后来，坐小远。 蔡 暂起， 谢 移就其处， 蔡 还，见 谢 在焉，因合褥举 谢 掷地，自復坐。 谢 冠幘倾脱，乃徐起振衣就席，神意甚平，不觉瞋沮。”
“瞋沮”为汉语古语词，其核心含义可拆解为两个单字的复合义项。“瞋”本义指发怒时双目圆睁，《说文解字》释为“张目也”，后引申为因愤怒而情绪外显的状态；“沮”在《尔雅》中训作“止也”，既含阻止之意，又表颓丧失意之态。二字连用构成“瞋沮”，特指因遭遇挫折或外界压力而产生的愤怒与沮丧交织的复杂情绪状态。
该词在古代文献中多用于描述人物受挫时的神态特征。如明代冯梦龙《智囊全集》载：“使者瞋沮而退”，生动刻画了使者在使命受阻时既愤懑又羞愧的心理活动。清代《四库全书》子部典籍中亦可见“众皆瞋沮，不复多言”的用例，反映群体性受挫情绪。
从训诂学角度分析，“瞋沮”属于并列式复合词，其中“瞋”强调情绪的外在爆发，“沮”侧重内在心理的溃退，二者共同构成由怒转颓的情绪演变过程。该词在现代汉语中已鲜见使用，主要保留在古典文献与方言口语中，如吴方言区仍有用“瞋沮脸”形容人含怒带怨的面部表情。
参考文献：
“瞋沮”是一个汉语词语，读音为chēn jǔ（注意：标注的“tián jǔ”应为笔误或错误，其他网页均以“chēn”为准）。以下是详细解释：
“瞋沮”表示既忿怒又沮丧的样子，形容人在遭遇冲突或挫折时，同时表现出愤怒与失落的复杂情绪。
该词最早见于南朝宋刘义庆的《世说新语·雅量》：
原文：蔡子叔前至，坐近林公……谢万石后来，坐小远。蔡暂起，谢移就其处。蔡还，见谢在焉，因合褥举谢掷地，自复坐。谢冠帻倾脱，乃徐起振衣就席，神意甚平，不觉瞋沮。
翻译：蔡子叔先到座位，靠近林公……谢万石后来，坐得稍远。蔡暂时起身，谢趁机挪到蔡的位置。蔡回来后，见谢占了他的座位，便连人带垫子将谢掀翻在地，自己重新坐下。谢万石帽子歪斜，却慢慢整理衣冠坐回原位，神色平静，毫无愤怒或沮丧的表现（此处“不觉瞋沮”是反衬谢的镇定）。
“瞋沮”多用于文学或历史语境中，描述人物在冲突中既愤怒又失态的心理状态。例如：
如需进一步探究，可查阅《世说新语》相关注解或权威汉语词典。
倍弃吃里扒外穿心垂青大浑打稽大具倒沫甸地第十二夜番陈贩路烦亵丰茸坟索感今怀昔戈堞勾绘孤刹华妙黄縢婚介江翻海沸牋檄槛羊急絃拘方箘簬巨帙来路列人鸾只凤单録相铓辉名驹虐人你老子番禺剽剟评奬千年恨骑鹤上扬轻举绝俗敺杀磲椀让爵软沙视日如年缌麻服肆筵繀车绥芬河市铁官钱颓堑文阀迕拒勿述襄样节度小把戏谐诙