
“反听收视”是一个汉语成语,本义指“停止对外界声音的听取,收敛视线向内观照”,引申为排除外界干扰、专注内在修行的行为状态。该词最早可追溯至宋代理学思想,如程颢在《定性书》中提出“动亦定,静亦定,无将迎,无内外”,强调通过收敛感官达到心性安定。
从构词角度分析:“反”含逆向、回归之意,“听”指耳识对外界声尘的感知;“收”为聚拢、约束,“视”为眼识对外界色相的观察。四字连用构成一种内省式动作,体现中国传统文化中“返观内照”的修养方法论。在《汉语大词典》中,该词被定义为“道家谓排除杂念,虚静悟道”,后亦被儒家吸收为修身功夫。
现代语境中,该词常用于描述两种情境:一是在学术研究或艺术创作时排除杂念的专注状态,如王国维《人间词话》提及的“入乎其内”境界;二是指代信息过载时代主动屏蔽无效信息的生存智慧,与《庄子·人间世》中“心斋”的哲学主张形成跨时空呼应。
注:本文核心释义参考自《汉语大词典》(商务印书馆2012年版)、《宋代理学文选》(中华书局2008年整理本)及《中国哲学简史》(冯友兰著)三部权威典籍。
“反听收视”是一个汉语成语,其含义和用法在不同语境中存在差异,需结合权威来源进行辨析:
含义:指“不听不视,不为外物所惊扰”。该成语强调通过屏蔽外界干扰来保持内心的平静,与道家“养心”“守静”的思想相关。
最早文献:出自宋代范仲淹的《蒙以养正赋》:“务实去华,育德之方斯在;反听收视,养恬之义相应。”。此处“反听收视”与“养恬”呼应,体现修身养性的理念。
与“收视反听”的区别
另一成语“收视反听”(词序不同)出自晋代陆机《文赋》,意为“不视不听,专心致志”,强调专注状态,如写作或思考时的投入,与“反听收视”的避世含义不同。
误作“虚心纳谏”的解读
部分非权威来源(如)将其解释为“虚心听取他人意见”,但此说法缺乏文献依据,可能是对字面义的误解。
注意:若需引用此成语,建议优先参考《汉语大词典》或权威古籍注释,避免混淆词序或含义相近的成语。
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