
(1).《诗·周南·桃夭》:“**,灼灼其华。” 毛 传:“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。《中国近代反帝反封建历史歌谣选·天地会起义·劫富济贫》:“**,兄弟尽招。” 程英 注:“这里取其繁荣茂盛的意思,用来比喻革命队伍的发展壮大。”
(2).形容逃跑。桃,谐音“逃”。有时含诙谐义。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“那知 卢才 听见 钮成 死了,料道不肯干休,已先**,不在话下。” 明 无名氏 《飞丸记·代女捐生》:“老爷分付杀他,我生怕他**。” 郭沫若 《创造十年》八:“就这样在那儿住了有一个礼拜光景,工作丝毫也不能做,并连逼在近旁的 太湖 都不曾去过,又只好**了。”此义今多写作“逃之夭夭”。
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"桃之夭夭"是一个源自中国古代经典的成语,具有丰富的文化内涵和语言美感。其详细释义如下:
字面意思
指桃花繁盛艳丽、生机勃勃的样子。"夭夭"形容树木枝叶茂盛、花朵娇艳的状态(来源:《古代汉语词典》(商务印书馆))。该词侧重描绘桃花初开时娇嫩绚丽的视觉意象。
引申含义
因"桃"与"逃"同音,后世演化出诙谐的"逃跑"双关义,多用于轻松语境。但需注意:此用法属后起谐音衍生义,非原始语义(来源:《汉语大词典》)。
出自《诗经·周南·桃夭》首句:
"桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。"
此处以桃花喻新婚女子,赞其青春美貌与婚姻美满(来源:中华书局《诗经注析》)。原始语境中毫无"逃跑"之意,而是象征生命活力与幸福吉祥。
桃花自古为婚恋意象,《桃夭》开创以桃喻人的传统,成为祝福新娘的经典语汇(来源:上海古籍出版社《诗经的文化阐释》)。
"夭夭"体现《周易》"生生之谓易"的生命哲学,暗含对自然生机的礼赞(来源:《中国美学通史》先秦卷)。
学术提示:引用该成语时需区分语境——文学创作宜用原始诗意,通俗语境可用谐音双关,但学术文本应避免混淆本源义与衍生义。
(释义综合《辞源》《汉语大词典》及经学研究成果,原始文本依据阮元校刻《十三经注疏》)
“桃之夭夭”是一个汉语成语,其含义可从以下角度综合解析:
原意
出自《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
文化意象
桃在古代文学中常被赋予吉祥、长寿的寓意,如《桃花源记》的世外桃源、《西游记》的蟠桃园等,均体现其美好象征。
谐音双关
因“桃”与“逃”谐音,后世衍生出“逃跑”的诙谐用法。例如《醒世恒言》中“双双的『桃之夭夭』,不知去向”。
扩展含义
部分文献提到可引申为“事物的繁荣兴盛”,如《礼记·大学》引用此句时,强调家庭和睦对社会的影响。
如需更完整的文献出处或例句,可参考《诗经》《醒世恒言》等原著,或查看上述标注的网页来源。
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