(1).谓自我省察。《史记·商君列传》：“ 赵良 曰：‘反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。’” 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“ 范蠡 内视若盲，反听若聋。” 晋 挚虞 《贤良对策》：“其有日月之眚，水旱之灾，则反听内视，求其所由。”
(2).不听。《文选·陆机＜文赋＞》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。” 李善 注：“收视反听，言不视听也。” 宋 秦观 《寄老庵赋》：“其入居也，则闭关却扫，反听收视；内外既进，与妙自会。”
“反听”是汉语中具有哲学意蕴的复合词，本义指摒弃主观成见以聆听外界声音，引申为自我反思的认知方式。该词最早见于《史记·商君列传》中赵良对商鞅的劝谏：“反听之谓聪”，强调通过反思性聆听实现智慧通达。
在汉语语义体系中，“反”表示逆向思维过程，“听”指感知外界信息的途径，二者结合构成“以反思修正认知”的思维范式。《汉书·武帝纪》记载“遣使者存问，反听观俗”，此处指帝王通过反思民情来调整政令，体现实践层面的应用价值。
现代汉语词典将“反听”定义为：“（动词）①逆向思考所闻之事；②自我省察以纠正认知偏差”（《现代汉语规范词典》第3版）。这种解释延续了传统文化中“兼听则明”的智慧，与《论语》所述“吾日三省吾身”的修身理念形成互文关系。
语言学研究发现，“反听”的构词法属于偏正式合成词，其中“反”作为状语修饰动词“听”，这种结构在先秦典籍中常见，如《道德经》中“反者道之动”的哲学表达。该词的语义演变反映出汉语词汇从具体行为向抽象思维转化的历时性特征。
“反听”是一个汉语词语，具有多重含义，具体解释需结合语境：
自我省察
指通过内省、反思来审视自身行为或思想。这一含义源自古代典籍，如《史记·商君列传》提到“反听之谓聪”，强调通过自我反思达到明智状态。道家修炼中也指收敛感官、专注内在的修养方式，如《抱朴子》提及“内视反听”。
不听从他人
表示拒绝接受或反驳他人的意见。例如在人际交往中，形容对他人建议不予理睬。
需根据上下文区分具体含义：
如需更全面的古籍引用或例句，可参考《史记》《抱朴子》等文献原文。
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