
(1).前夜。《文选·<古乐府·饮马长城窟行>》:“远道不可思,夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》:“昔,夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗:“良辰竟何许,夙昔梦佳期。”按,夙,一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔时,往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》:“故言可述,行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗:“远郊有灵峯,夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八:“离居日久,病身不能动,求如夙昔相聚讲习之乐,寧可得耶!” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“然数百年来,相遇如君者,不知凡几,大都萍水偶逢,烟云倏散,夙昔笑言,亦多不记忆。”
(3).朝夕。《后汉书·张衡传》:“共夙昔而不贰兮,固终始之所服也。”按,《文选》引作“夙夜”。
夙昔(sù xī)是汉语中一个具有深厚文化底蕴的文言词汇,主要含义为“往日;从前”,常带有对过往时光的追忆或感慨。以下从权威词典释义、字源分析、文献用例及近义词对比四个方面进行详细阐释:
定义为“从前;往日”,强调其表示过去时间的副词性,多用于书面语。
来源:商务印书馆《现代汉语词典》
释为“旧时;昔时”,并指出其常与“夙愿”“夙志”等词关联,隐含长期未变之意。
来源:上海辞书出版社《辞海》
收录两条核心义项:
来源:汉语大词典出版社《汉语大词典》
二字叠加后,“夙昔”强化了“久远的过往” 这一时间概念,常见于追忆性语境。
“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。夙昔之故,言就尔宿。”
注:此处“夙昔”指旧日情谊。
来源:中华书局《诗经译注》
“夙昔传闻思一见,牵来左右神皆竦。”
注:以“夙昔”表达长久以来的向往。
来源:中华书局《杜诗详注》
“夙昔教化所被,礼义之邦。”
注:指历史积淀的礼教传统。
现代使用中,多出现于诗词、历史论述或怀旧性文本(如鲁迅《书信集》:“追念夙昔,恍如隔世”)。
结论:“夙昔”作为时间范畴的书面雅词,承载着汉语对历史纵深的文化感知,其权威释义与经典用例共同构建了词汇的学术性与文学性价值。
“夙昔”是一个汉语词汇,读音为sù xī,其含义在不同语境中有以下三种解释:
前夜
最早见于《文选·古乐府·饮马长城窟行》:“远道不可思,夙昔梦见之。”李善注引《广雅》解释“昔”为“夜”,因此“夙昔”可指前一夜的梦境。
泛指昔时、往日
这是最常见的用法,表示过去的时间或经历。例如汉代桓宽《盐铁论·箴石》中“此有司夙昔所愿覩也”,即指“这是官员们往日所期望看到的”。
朝夕
在《后汉书·张衡传》等文献中,“夙昔”也被用来形容时间的短暂,类似于“朝夕”,如“共夙昔而不贰兮”。
需注意,“夙昔”在现代汉语中使用较少,多用于书面表达,日常交流中更常用“从前”“过去”等词替代。
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