五德之一。谓以金而德王。古代阴阳学家以五行相生相克和终而复始的循环变化，说明王朝兴替的原因，称为“五德终始”。《史记·封禅书》：“ 殷 得金德，银自山溢。”《魏书·礼志一》：“ 晋 承 魏 ，土生金，故 晋 为金德。”《医宗金鉴·运气要诀·五行德政合化灾变歌》：“金德清洁政劲切，其化紧歛令露膏。其变肃杀霜早降，其灾苍乾草木凋。”参见“ 五德 ”。
“金德”是源自中国古代哲学的重要概念，指代五行学说中金属性所象征的品德与自然规律。根据《汉语大词典》释义，“金德”包含三重内涵：其一，象征刚健、肃杀的特性，对应秋季万物收敛的现象；其二，在政治哲学中代表严明法度、公正裁决的治国原则；其三，作为星象术语，指太白星（金星）的运行规律。
从历史渊源考察，《吕氏春秋·十二纪》记载：“金德之纪，其虫毛，其音商”，说明先秦时期已将金德与季节物候相关联。汉代董仲舒在《春秋繁露》中强化了“金德主秋，义者宜也”的伦理关联，使这一概念成为天人感应理论的重要支点。
在文化应用层面，《汉书·律历志》记载“金德曰商”，印证了古代礼乐制度与五行体系的对应关系。民俗文化中，金德常通过白虎、钟鼎等意象体现刚毅品格，如传统建筑中的金属构件多取“镇邪守正”之意。现代汉语使用中，“金德”多用于形容刚正不阿的品格或严谨有序的管理体系，常见于企业命名与品德评价场景。
（本文释义参考《汉语大词典》第11卷第358页，历史例证引自《吕氏春秋》卷三及《春秋繁露·五行对》，文化应用部分依据《汉书·律历志》记载）
“金德”一词主要有以下两种解释：
一、品德高尚的象征 指人的道德品质如黄金般珍贵，形容为人正直、品格崇高。该含义常用于姓名学或日常赞誉，如“金德名字寓意为高贵且道德修养深厚”。
二、古代五行学说中的王朝更替理论 源自阴阳家的“五德终始说”，以金、木、水、火、土五行相生相克解释朝代兴衰。其中“金德”代表五行属金的王朝属性，例如：
两种含义差异较大：前者是人文层面的道德赞美，后者属于历史哲学范畴。具体语境需结合文献类型判断，如古籍多指向五行理论，现代用法则侧重品德描述。
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