《汉书·郊祀志下》：“ 大王 建国於 岐 梁 ， 文武 兴於 酆 镐 ，由此言之，则 岐 、 梁 、 丰 、 镐 之间， 周 旧居也。”后因以“丰岐”借指帝王的旧都。 清 陈梦雷 《送官子之盖州序》：“圣天子崇儒重道，文教覃敷，从龙贵胄，人诗书而户弦诵， 盛京 以 丰 岐 重地，文治焕然一新。”
丰岐是汉语中一个具有特定历史文化内涵的复合地名，特指丰邑与岐邑（又称岐山）两地。该词源于周朝发祥史，承载着深厚的政治与文化象征意义，具体可从以下角度解析：
丰邑
位于今陕西省西安市西南沣河西岸，是周文王伐崇侯虎后建立的都城。《诗经·大雅·文王有声》载：“既伐于崇，作邑于丰”， 标志着周人东进中原的战略起点。其名“丰”取义土地肥沃、物产丰饶。
岐邑（岐山）
地处今陕西省宝鸡市岐山县东北，为周先祖古公亶父迁居之地。《史记·周本纪》记：“古公亶父复修后稷、公刘之业，止于岐下”， 此处“岐下”即岐山南麓的周原。岐山被视为周王朝奠基之所，故又称“岐周”。
王业肇基之地
“丰岐”并称，代指周王朝的创业根基。如《尚书·武成》云：“至于丰岐，诞膺天命”， 强调两地作为周人受命兴邦的象征。后世文献常以“丰岐之业”喻王朝草创（如《宋书·礼志》）。
礼乐文明源头
岐山是周礼与农耕文明发端地，《孟子·梁惠王下》载：“昔者文王之治岐也，耕者九一”， 而丰邑作为政治中心，进一步制度化礼乐体系，形成“郁郁乎文哉”的周文化核心。
在当代汉语中，“丰岐”主要用于：
“丰岐”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解释：
“丰岐”出自《汉书·郊祀志下》，原文记载周朝先祖在丰京（今陕西西安）和岐山（今陕西宝鸡）建立都城的历史背景。后以“丰岐”借指帝王的旧都或王朝发源地。例如清代陈梦雷在文章中将盛京（沈阳）称为“丰岐重地”，即强调其作为清朝兴起之地的象征意义。
该词在古典文献中多用于借古喻今，例如：
现代语境中，“丰岐”较少单独使用，多见于历史研究或文学创作中，用于指代具有深厚历史底蕴的古都或文化发祥地。
如需进一步了解诗词中的具体用例，可参考《答兄平原诗》《燕歌行》等作品。
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