亦作“褒衣”。亦作“裒衣”。1.赏赐的礼服。《礼记·杂记上》：“内子以鞠衣、襃衣、素沙。” 郑玄 注：“襃衣者，始为命妇见加赐之衣也。”《礼记·杂礼上》：“復，诸侯以襃衣、冕服、爵弁服。” 郑玄 注：“襃衣，亦始命为诸侯及朝覲见加赐之衣也。” 清 黄宗羲 《高旦中墓志铭》：“五君子之祸，连其内子。 旦中 走各家告之，劝以自裁。 华夫人 曰：‘诺，请得褒衣，以见先夫于地下。’”
(2).宽大之衣。《汉书·朱博传》：“又敕功曹：‘官属多襃衣大袑，不中节度，自今掾史衣皆令去地三寸。’” 宋 梅尧臣 《送杨辩青州司理》诗：“儒者服褒衣，气志轻王公。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马侯》：“军中无以为娱， 马 乃选兵丁中之韶美者，傅粉女粧，褒衣长袖，教以歌舞，日夜会饮於穹幕中。” 王建中 《蒋翊武事略》：“监守者以其裒衣大袖，且垂辫，与所捕诸人异，释之。”
"襃衣"是"褒衣"的异体写法，属于古代汉语词汇，现代汉语中已罕用。其核心含义指宽大、宽松的衣物，具体可从以下角度解析：
字形与通假
"襃"为"褒"的异体字（《说文解字》），二者互通。"褒"本义指"衣襟宽大"，从"衣"部，强调与服饰相关。《说文解字·衣部》："褒，衣博裾也"，即衣襟宽广之意。
词义重点
"褒衣"由"宽大"（褒）与"衣物"（衣）组合，特指形制宽松的袍服或礼服。东汉郑玄注《礼记·杂记》时明确："褒衣，谓大衣也"，强调其宽松特性。
礼制象征
在周代礼制中，"褒衣"是士大夫阶层的礼服，象征身份与威仪。《礼记·儒行》载："丘少居鲁，衣逢掖之衣"，郑玄注："逢犹大也……大掖之衣，大袂襌衣也"，此处"逢掖之衣"即褒衣，为儒者典型服饰。
与"深衣"关联
部分学者认为"褒衣"与"深衣"（古代诸侯、士大夫的常礼服）形制相似，均以宽大垂坠为特征。清代经学家孙希旦在《礼记集解》中指出："深衣之制，袂圆以应规，曲袷如矩以应方"，其宽松设计符合礼法规范。
"不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门"，描述雋不疑身着宽袍大带，彰显仪容庄重。
"援事朝廷二十二年，身衣弋绨，妻子衣食裁足，而宾客故人日满其门，援方且褒衣博带"，反映褒衣作为士人常服的社会风尚。
随着时代变迁，"褒衣"的宽大意象衍生出抽象含义：
"襃衣"（褒衣）作为古代礼制服饰的代表，以宽大形制为核心特征，承载身份象征与礼法内涵。其词义由具体衣物延伸至文化精神，成为中华服饰史与礼仪制度的重要载体。现代语境中虽不再使用，但作为历史词仍具研究价值。
参考资料（古籍原典无直接链接，标注文献来源）：
关于“襃衣”一词的解释，可能存在字形混淆或讹误。根据现有资料及字形分析，推测可能存在以下两种情况：
字形讹误的可能性
“襃”为“褒”的异体字，因此“襃衣”可能应为“褒衣”。
与相似词汇的关联
若用户实际想问“褧衣”（jiǒng yī），则其含义为：
其他相近词汇参考
搜索结果中还提到“綀衣”（shū yī），指粗麻衣，宋代诗词中多用于描写朴素衣着，如张先《西江月》“綀衣袖卷寒风”。但此词与“襃衣”关联性较低。
建议：若需准确释义，请核实原词出处或具体语境。若为“褒衣”，则指向宽大礼服；若为“褧衣”，则指向嫁衣罩衫；若为其他写法，需结合更多文献佐证。
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