定慧的意思、定慧的详细解释
定慧的解释
定学与慧学的并称。定，禅定；慧，智慧。《法华经·序品》：“佛子定慧具足。” 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗：“既将慕幽絶，兼欲看定慧。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“古人念念在定慧，临终安得而乱？今人念念在散乱，临终安得而定？”参见“ 三学 ”。
词语分解
- 定的解释 定 ì 不动的，不变的：定额。定价。定律。定论。定期。定型。定义。定都（?）。定稿。定数（?）（ａ．规定数额；ｂ．指天命；ｃ．规定的数额）。断定。规定。鉴定。 使不变动：定案。定罪。决定。确定。 平安
- 慧的解释 慧 ì 聪明，有才智：聪慧。智慧。颖慧。慧黠（聪明而狡猾）。慧心。 笔画数：； 部首：心； 笔顺编号：
专业解析
定慧是佛教核心术语，指“禅定”（定）与“智慧”（慧）的合称，二者相辅相成，构成修行者解脱烦恼、证悟真理的根本方法。其释义如下：
一、分释字义
- 定（梵文 Samādhi）
指心专注于一境而不散乱的精神状态，又称“止”。《佛学大辞典》解释为“心住一境而不散乱”，是扫除杂念、凝聚心力的修行功夫。
- 慧（梵文 Prajñā）
指洞察事物本质的智慧，又称“观”。《丁福保佛学大辞典》定义为“通达事理，决断疑念”的觉照能力，强调对佛法的深刻领悟。
二、合义与佛学内涵
“定慧”代表修行的两大支柱：
- 相辅相成：禅定是智慧生起的基础（由定生慧），智慧则指导禅定方向（以慧导定）。如《六祖坛经》云：“定慧一体，不是二。”
- 实践目标：通过止息妄念（定）与观照实相（慧），破除无明烦恼，最终证得涅槃。中国佛教协会指出，定慧双修是汉传佛教禅宗的核心法门。
三、典籍与权威释义
- 《佛学常见词汇》（释如一编）
明确“定”为“止心于一境不散乱”，“慧”为“通达事理断除迷惑”，二者并称“二足”，喻为解脱之双翼。
- 《三藏法数》（明代佛学辞典）
强调“因定发慧，因慧断惑”，定慧兼备方可成就菩提。
四、文化应用
在禅宗语境中，“定慧等持”指定与慧的平衡修习。唐代僧人道宣在《续高僧传》中评述：“非定无以生慧，非慧无以成定”，凸显其不可分割性。
权威参考来源：
- 丁福保《佛学大辞典》（1922年）
- 释如一《佛学常见词汇》
- 中国佛教协会官网《汉传佛教修学体系》
- 明代《三藏法数》
- 道宣《续高僧传》
- 《六祖坛经》敦煌本
网络扩展解释
“定慧”是佛教核心概念，源自戒、定、慧“三学”体系，指禅定（定学）与智慧（慧学）的并称，两者相辅相成。以下是详细解释：
1.基本定义
- 定（禅定）：指通过收摄散乱心意，达到专注、不散乱的精神状态。佛教强调“定”能摈除杂念，观悟真理，如小乘四禅、大乘百八三昧等修持方法。
- 慧（智慧）：指通过观察、照见一切事理，获得对佛法的深刻领悟。慧不仅是知识积累，更是超越世俗的觉性，如《坛经》所言“慧是佛性本能的妙觉灵通”。
2.定与慧的关系
- 一体不二：禅宗《坛经》指出，定慧并非外在形式，而是“心本自然”的状态。定是心不被外境扰动，慧是佛性本具的灵明觉照，二者在修行中不可分割。
- 由戒生定，因定发慧：佛教修行以“戒”为基础，通过持戒生定，再因定力开发智慧，形成递进关系。
3.实践意义
- 均等修持：定慧需均衡发展，如《法华经》强调“定慧具足”。若偏重禅定可能陷入沉空，偏重智慧则易流于散乱。
- 不离生活：定慧修持不限于打坐，而是“平常心”的体现。如《坛经》所言，在纷扰中保持心不动摇、觉照分明，即是定慧均等。
4.与“三学”的关联
作为佛教三学（戒、定、慧）的核心组成部分，定慧与“戒”共同构成修行体系：
- 戒：规范行为、语言、思想，为定慧奠定基础；
- 定：专注内心，净化杂念；
- 慧：通过觉照破除无明，最终解脱。
如需进一步了解具体修持方法或经典依据，可参考《法华经》《坛经》等佛教典籍，或查阅中的扩展解释。
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