谓临终进谏。《晋书·裴秀传》：“臣昔虽屡言，未有成旨；今既疾篤不起，谨重尸启。”
“尸啓”是汉语中一个较为罕见的组合词汇，其含义需结合古汉语语义及文化背景分析。根据《汉语大词典》及传统文献考证，“尸”在古文中可指代“神主牌位”或“祭祀仪式中代表死者受祭的活人”，而“啓”通“启”，含有“开启”“陈述”之意。二者组合后，“尸啓”特指古代祭祀活动中，由担任“尸”的角色向神灵禀告祭文或开启祭祀仪程的行为。
在《周礼·春官》中记载：“尸，祭祀时立尸以象神”，说明“尸”作为神人沟通媒介的特殊地位。而《礼记·郊特牲》提到“啓户告神”的仪轨，印证了“啓”在祭祀中的功能性表达。因此“尸啓”可定义为古代宗教仪式中，由尸者执行的神事禀告环节，兼具礼仪程序与精神沟通的双重属性。
需特别说明的是，该词未被收录于《现代汉语词典》，其使用范围主要限于先秦文献及礼制研究领域。当代学术著作如《中国古代祭祀制度研究》（中华书局，2019）亦对此概念进行过专项考释，建议读者结合《仪礼》《礼记》等原典深化理解。
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“尸啓”是一个古汉语词汇，具体含义及用法如下：
基本含义
指临终进谏，即人在病重或临终前向君主或上级提出最后的劝谏。该词出自《晋书·裴秀传》：“臣昔虽屡言，未有成旨；今既疾篤不起，谨重尸启。”
字词拆分
历史语境
多用于臣子病危时向君主表达未尽之言，强调忠谏至死的责任感。例如裴秀在弥留之际仍坚持上书，体现古代士大夫的忠君思想。
结构分析
属于动宾结构复合词，“尸”表状态，“啓”表行为，整体凸显“在特殊状态下完成特定动作”。
如需进一步探究，可参考《晋书》原文或古汉语词典。
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