见“ 五时副车 ”。
“五帝车”是中国古代天文与神话体系中的专有名词，特指五方天帝所对应的星象座驾。该词最早见于汉代文献，用以描述紫微垣中象征天帝权威的星辰组合。《史记·天官书》记载“中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，馀三星后宫之属也。环之匡卫十二星，藩臣。皆曰紫宫”，其中“五帝车”即指代环绕北极星的五组星官，分别对应青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝的方位座驾（参考来源：中华书局《史记》校注本）。
在《晋书·天文志》中进一步阐释：“五帝车舍，主五行之气”，说明其与金、木、水、火、土五行学说相关联，具有协调天地秩序的文化象征意义（参考来源：上海古籍出版社《晋书》点校本）。唐代李淳风《乙巳占》则强调其星占功能：“五帝车动，则天子巡狩四方”，突显古代天文观测与帝王政治的紧密联系（参考来源：国家图书馆藏《乙巳占》影印本）。
现代研究表明，“五帝车”可能对应现代星座中的天龙座、仙王座等恒星群，体现了中国古代“天人合一”的宇宙观（参考来源：中国科学院《中国古天文图录》）。该词在《汉语大词典》中被定义为“星名，属紫微垣”，收录于辰集“车”部，彰显其语言文化双重价值（参考来源：商务印书馆《汉语大词典》电子版）。
“五帝车”是一个具有多重文化内涵的古代词语，具体解释如下：
“五帝车”原指古代中国传说中五位帝王所乘坐的车驾，象征至高无上的权力与地位。根据不同文献记载，“五帝”的组成存在多种说法，例如：
该词有时与“五时副车”互通（即帝王不同季节乘坐的五色车驾），但具体关联尚存争议。
若需进一步查阅完整资料，可参考《礼记》《史记》等古籍或权威词典。
笔答常闾朝靴搽脂抹粉城陵山村駡调文对杯独写鹅掌风凤牋风娇日暖风囊符扈伏卧釜钟鲠烈挂练光学钱鬼蜮伎俩古艳罕车夯嘴夯腮讙迎湖海士晦闇鲛室计功补过累土至山勒戒联诗烈缺零工吝惜澧沛螺眉忙遽凝涸蓬蕽裒会剖尸穷危骑羊葺治荣达辱举赛祷漱酒恕实太极图擡眼同坐土风脱孝枉欲稳拍拍乌鬓无支祁相夸心存芥蒂