旧时为颂扬官吏政绩而立的碑石。《南史·萧恭传》：“ 恭 至州，政绩有声，百姓请於城南立碑颂德，詔许焉，名为德政碑。” 唐 白居易 《青石》诗：“不愿作官家道傍德政碑，不鐫实録鐫虚辞。”《文明小史》第十一回：“还要请一个会做古文的孝廉公进士公，替他做一篇德政碑的碑文……如此交卸回省，也可以掩饰上头的耳目。”
德政碑是中国古代为纪念官员政绩而设立的石碑，主要用以褒扬地方官吏勤政爱民、施行德政的事迹。该名称由“德政”（指仁德的政治措施）与“碑”（刻文纪事的石块）组合而成，最早可追溯至汉代，盛行于唐宋时期。此类碑刻多立于城门、衙署或交通要道，碑文内容多由地方士绅或民众自发撰写，记述官员任内减免赋税、兴修水利、整顿吏治等惠民举措。
根据《汉语大词典》释义，德政碑特指“颂扬官吏政绩的碑刻”，其设立需经朝廷核准，体现古代“以碑载德”的政治文化传统。例如唐代书法家颜真卿曾为多名官员书写德政碑文，现存《颜氏家庙碑》便融合了纪功与颂德的双重性质。从形制上看，这类碑刻多采用螭首龟趺的规格，碑额常篆书“德政碑”三字，正文以楷书为主，兼具史料价值与艺术价值。
现存较著名的德政碑包括河南洛阳《程知节德政碑》、陕西西安《李晟碑》等，部分碑文收录于《全唐文》《金石萃编》等文献。据《中国碑刻辞典》统计，全国现存宋元以前德政碑约120余通，其中35%集中于黄河中下游地区，反映了古代政治中心区域对德政文化的重视。
“德政碑”是中国古代用于纪念和颂扬官员政绩的纪念碑，其含义与历史背景如下：
“德政碑”由“德政”（指官员的善政与惠民举措）和“碑”（纪念性石刻）组成，指为表彰官员执政期间的卓越贡献而设立的碑石。其核心意义在于记录官员的清廉、务实及惠民行为，体现民众对其政绩的认可。
德政碑是中国古代政治与文化的结合体，既是对官员的褒奖，也承载了民众对清明吏治的期待，但部分案例可能存在形式化问题。
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