即笏，手板。《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 问道：‘尊师有道术，可使朕到月宫一游否？’ 法善 道：‘这有何难？就请御驾启行。’説罢，将手中板笏一掷，现出一条雪鍊也似的银桥来，那头直接着月内。”
板笏是古代中国官员朝会时手持的一种礼仪器物，由板（又称“手板”或“笏板”）与笏组合而成，主要用于记录旨意或书写奏事提纲，兼具礼仪与实用功能。以下从形制、用途及文化内涵三方面详细释义：
基本结构
板笏通常为狭长薄片状，上窄下宽，长度约一尺余（约23–30厘米），宽度可单手执握。早期以竹、木制成，后期发展出玉、象牙等材质，以区分官阶等级。例如《礼记·玉藻》载：“笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本象可也。”
演变特征
唐代以后，笏板逐渐简化，以木质为主，表面可涂漆或镶嵌装饰。明代《大明会典》规定五品以上官员用象牙笏，六品以下用槐木笏。
礼仪象征
官员面圣时双手执笏躬身，以示尊卑有序。《晋书·舆服志》称：“手执笏板，记事受命”，凸显君臣之礼。
记事工具
笏板可书写奏事要点，避免遗忘。《释名·释书契》载：“笏，忽也，备忽忘也。”官员以纸贴于板面记录，退朝后整理成文。
身份标识
不同材质对应不同官阶，如宋代《宋史·舆服志》规定：“三品以上玉笏，五品以上象笏，九品以上木笏。”
“执笏”的引申意义
“执笏”一词后衍生为仕途的代称，如白居易诗云：“何言巾上泪，乃是执笏心。”
板笏自周代起源，盛行于汉唐，至清代废止。其形制与使用规范被历代典章文献系统记载，如《唐六典》《明会典》等，成为研究古代官制与礼仪的重要实物依据。
参考资料来源：
"板笏"是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：
板笏（拼音：bǎn hù）即古代官员使用的"笏"，又称"手板"，是臣子面见君王时手持的狭长板状物，用于记录或提示朝奏内容。材质多为玉、象牙或竹木，不同材质体现官员等级差异。
在成语或文学中，板笏可象征官职或礼仪规范。例如《初刻拍案惊奇》描写道士叶法善将板笏化作银桥，连接月宫，突显其法器功能。部分资料（如）提到其引申为"掌管教育的人或机构"，但此说法较少见于其他文献，可能为特定语境下的比喻用法。
建议进一步查阅《汉语大词典》或《初刻拍案惊奇》原文（卷七）了解详细用例。
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