[be forbearing and concilatory for the filial piety] 传说舜父用大棒打舜,舜逃走躲避,免得父亲背上不义的名声,后比喻为了大义进行忍让
汉 刘向 《说苑·建本》：“ 舜 之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得；小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”谓父以大杖责子，或致伤，在父则为伤慈，子宜避之，不陷父于不义。《后汉书·崔实传》：“﹝ 崔烈 ﹞问其子 钧 曰：‘吾居三公，於议者何如？……’ 钧 曰：‘论者嫌其铜臭。’ 烈 怒，举杖击之， 钧 时为虎賁中郎将，服武弁，戴鶡尾，狼狈而走。 烈 駡曰：‘死卒，父檛而走，孝乎？’ 钧 曰：‘ 舜 之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。’”
"大杖则走"是源自儒家伦理观念的成语，字面指当父母用大棍棒责罚时，子女应躲避以免受伤。该典故出自《后汉书·崔寔传》，深层蕴含着中国传统文化中"孝而不愚"的伦理智慧。
从行为规范角度解析，成语包含三层递进含义：
该成语现代多用于比喻面对过度压力时应采取理性规避策略，在家庭教育、职场管理等领域常被引用，强调既要遵守规则又要保持自我保护意识的行为准则。
权威参考文献：
“大杖则走”是一个源自历史典故的成语，其含义和背景可综合多个权威来源进行解释：
一、基本释义
指当父母用大棍子责打子女时，子女应选择躲避而非承受。这种行为并非不孝，而是为了避免让父母因过度责罚而背负恶名，体现了古代孝道中的“隐忍守义”思想。
二、出处与典故
该成语最早见于汉代刘向《说苑·建本》，记载了舜的故事：舜的父亲瞽叟性格暴戾，曾试图用大杖打死舜。舜选择逃走躲避，目的是“以逃暴怒”，既保全自身，又避免父亲因弑子而陷入不义。
三、深层文化内涵
四、用法与延伸
此成语在现代多用于比喻为维护大义而暂时退让的智慧，需结合具体语境理解其褒贬色彩。
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