
佛教语。烦恼遇智慧则灭,如薪逢火即烬,因以为喻。《无量寿经》卷下:“慧光明浄,超逾日月;清白之法,具足圆满……犹如火王烧灭一切烦恼薪故。” 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》:“法师常愿以智慧火烧烦恼薪。”
“烦恼薪”是佛教哲学中的复合概念,由“烦恼”与“薪”组合而成,其核心含义指代可被智慧火焰烧尽的烦恼根源。根据《佛学大辞典》记载,该词最早见于《维摩诘经》中“以智慧火烧烦恼薪”的譬喻,具体可从三方面阐释:
一、词源构成 “烦恼”在佛教术语中指扰乱心神的贪嗔痴等妄念(《佛学常见辞汇》),而“薪”原指可燃木柴,此处借喻烦恼如同燃料般持续助长轮回之苦。二者结合形成复合意象,揭示烦恼具备可被转化与断除的物质属性。
二、佛教义理 《大智度论》提出“烦恼为薪,智慧为火”,强调通过般若智慧观照,可像火焰焚尽木柴般消解烦恼。这种转化过程契合“烦恼即菩提”的辩证观,说明烦恼并非绝对负面,而是成就觉悟的修行资粮。
三、象征体系 在《六祖坛经》修行体系中,“烦恼薪”象征修行者必须直面的人生课题。如同木柴需遇火方能释放光热,烦恼亦需通过禅观转化为觉悟能量,这一转化机制构成汉传佛教心性论的重要实践依据。
“烦恼薪”是一个具有佛教背景的成语,其含义可从以下方面综合解析:
源自佛教术语,比喻烦恼如同薪柴,智慧则如火焰,烦恼遇智慧即被消除,如同薪柴被火燃尽。
佛教中类似比喻还有“无明火”“贪嗔痴三毒”等,均以具象事物比喻精神困扰。
主要依据佛经(如《无量寿经》)及南朝文献,搜狗百科等权威资料明确其佛教属性,而部分现代词典补充了引申用法。需注意语境差异,避免混淆原义与引申义。
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