慧性的意思、慧性的详细解释

慧性的解释

(1).佛教谓智慧之性。唐刘禹锡 《谒柱山会禅师》诗：“色身岂吾寳，慧性非形碍。”

(2).聪明的气质。南朝梁江淹 《翡翠赋》：“歛慧性及驯心，騫頳翼与青羽。”慧性，一本作“惠性”。清唐孙华 《英孙》诗：“假令慧性应青晴，会见英声起弱冠。”

慧的解释慧 ì 聪明，有才智：聪慧。智慧。颖慧。慧黠（聪明而狡猾）。慧心。笔画数：；部首：心；笔顺编号：
性的解释性 ì 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性质。性格。性命（生命）。性能。个性。属性。性质，思想、感情等方面的表现：典型性。开放性。指令性。男女或雌雄的特质：性别。男性。女性。有关生物生殖的：

慧性是汉语中具有哲学深度的复合词，其含义可从以下维度解析：

基本释义
《汉语大词典》将其定义为“智慧的本性”，由“慧”（聪敏、明理）与“性”（本质属性）组合而成。该词强调人先天具备的灵明觉知能力，如《礼记·中庸》郑玄注所述“性者，人所禀于天以生之理”，指向认知与悟道的内在潜能。
哲学内涵
《中国哲学大辞典》指出，慧性在宋明理学中与“气质之性”相对，特指超越个体局限的“天地之性”，如张载提出“形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉”，体现对宇宙规律的觉解能力。
佛教渊源
佛教典籍《六祖坛经》以“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”诠释慧性，将其与“佛性”“般若”关联，强调破除无明后的究竟觉悟。玄奘译《瑜伽师地论》更细分“闻所成慧”“思所成慧”“修所成慧”三层递进维度。
现代应用
当代语言学家王宁在《汉字构形学导论》中分析，“慧”字从“彗”（扫帚）从“心”，构意本源即“扫除心尘以显明性”，这一训诂学解读为现代心性修养理论提供了语言学依据。

“慧性”是一个汉语词汇，其含义可从佛教哲学和世俗语境两个维度理解，具体解释如下：

智慧之性
指超越世俗认知的觉知能力，强调对佛法真理的领悟。唐代刘禹锡在《谒柱山会禅师》中写道：“色身岂吾寳，慧性非形碍”，说明智慧之性不受肉身束缚。这一概念与佛教“般若”（智慧）思想密切相关，体现对空性、因果等核心教义的洞察。

聪颖的天赋与气质
形容人天生具备的机敏特质，如南朝江淹《翡翠赋》以“歛慧性及驯心”赞美灵鸟的聪慧，清代唐孙华则用“慧性应青晴”表达对后辈才智的期许。现代用法中，该词可指代个体在思维敏捷、应变灵活等方面的突出表现。

“慧”指智慧，“性”指本性，组合后既包含智力层面的聪慧，也涵盖性格特质的独特性。需注意，部分词典将其标注为成语，但实际使用中更多作为普通复合词。