闾胥。《逸周书·尝麦》：“邑乃命百姓遂享于富，无思民疾，供百享，归祭，閭率里君以为之资。”《周礼·地官·序官》“閭胥” 清 孙诒让 正义：“《周书·尝麦篇》云：‘邑乃命百姓遂享于家，閭率里君以为之资。’率、帅古今字，閭率当即此閭胥也。”参见“ 閭胥 ”。
闾率（lǘ lǜ）是一个源自中国古代行政制度的复合词，其含义需结合“闾”与“率”的本义及历史语境理解。具体释义如下：
基本释义
“闾”指古代基层居民组织单位（如《周礼》载“五家为比，五比为闾”），“率”有“标准、规范”或“首领”之意。因此，“闾率”可指：
制度背景与功能
在周代乡里制度中，“闾”是“族党闾比”体系的重要层级。闾率（作为官职）负责户籍管理、赋役征发、教化劝导及纠纷调解，如《周礼·地官》载闾胥“掌其闾之征令，以岁时各数其闾之众寡，辨其施舍”。其职能体现了古代“以吏为师”的治理理念。
社会规范意义
作为地方规约的“闾率”，常由乡绅或长老依民俗制定，内容涉及公共秩序、伦理教化（如孝悌力田）、互助协作等。此类规约具有民间法性质，如《管子·立政》强调“乡有率，居处相察，出入相司”，说明其维系基层稳定的作用。
历史演变
随着秦汉郡县制强化，“闾”作为行政单位逐渐淡化，但“闾率”所代表的基层自治精神仍存于后世乡约、保甲制度中。例如宋代《吕氏乡约》延续了由民自定规约、推举首领的模式。
现代关联
该词虽罕用于当代，但其内涵可关联至“社区公约”“村民自治章程”等现代基层治理实践，体现传统文化中自下而上的秩序构建逻辑。
参考资料：
（注：因“闾率”为历史专词，现代汉语词典多未单列条目，释义综合古典文献及制度史研究而成。）
“闾率”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中存在细微差异，需结合历史文献和权威释义综合理解。以下是详细解释：
古代官职名
在《逸周书·尝麦》《周礼》等古籍中，“闾率”指“闾胥”，即古代管理乡里事务的基层官吏。其职责包括组织祭祀、协调民生等，例如：“邑乃命百姓遂享于富……闾率里君以为之资”（引自《逸周书》）。
注：清代学者孙诒让在《周礼正义》中明确将“闾率”与“闾胥”等同，认为二者为古今字差异。
引申的成语含义
现代部分词典（如查字典）将其解释为成语，意为“统治者或领导者得到人民拥护”。此释义源自《左传·僖公三十年》中“闾舍之中，率由是也”的引申，强调领导者与民众的关系。
建议在学术或历史语境中优先采用“闾胥”的释义，而现代比喻用法需标注来源以避免混淆。
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