(1).道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。”
(2).遵循效法。《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。”
(3).遵守法制。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。” 尹知章 注：“道，从。”
(4).道教的教义。 晋 葛洪 《神仙传·墨子》：“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙。” 徐志摩 《天目山中笔记》：“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。”
(5).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·刘京》：“ 隆 合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”《水浒传》第七十回：“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。”
(6).即佛法。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“常以为道法之与名教，如来之与 尧 孔 ，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“诸国来集，共遵道法。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》：“［贴］他二人初到，自未参讲道法。”
(7).泛指宗教的学说与法术。 茅盾 《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？”
“道法”一词在不同语境中有多重含义，综合权威来源的解释如下：
道理法度
指宇宙或社会的根本规律与法则。如《管子》提到“道法行於国”，强调治国需遵循道法。这一概念在先秦典籍中常与“治国”“安民”相关联，体现古代哲学对秩序与规则的重视。
遵循效法与遵守法制
既可指效法前人经验（如《韩非子》中“道法往古”），也指遵守法律规范（如《管子》中“民不道法，则不祥”）。
道教的教义与法术
道教将“道”视为宇宙本源，“法”则是实现与“道”合一的具体方法，包括炼丹、画符、修炼等。其核心思想是“道法自然”，即万物遵循自然规律运行，如《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
宗教的学说与法术
广义上泛指宗教信仰中的理论体系及实践方法，如佛教的“佛法”也被纳入“道法”范畴。这类解释强调宗教对超自然力量的探索与敬畏。
在道家哲学中，“道法”被抽象为宇宙本体与运行法则的统一。例如：
“道法”既可指具体的社会规范、宗教实践，也可上升为哲学层面的宇宙规律，需结合语境理解。若需进一步探讨道家思想或宗教术语，可参考《道德经》或道教经典文献。
《道法》是一个汉字词组，它由两个字组成：道和法。
拆分部首：道（辶）和法（⺍）。
道的笔画：7画。
法的笔画：8画。
《道法》这个词的来源可以追溯到古代中国哲学思想中的道家和法家。
《道法》的繁体字为「道法」。
在古代汉字书写中，道通常写作「辶幺笑」，而法写作「犮毛咒」。
道法自然，万物和谐发展。
道学、道德、道路、法律、法规、法治。
道义、道路、法则。
邪法、不道。
白鹿车白眊白室北泉不恁的不臻仓箱伧人嗔色帝籙发悟风伯風馬奉谀焚研负曲符咒梗骜构词豪权黄环戋戋菅蒲讦迫结体竞渡禁瘆纠参酒酲决机刊剥抗礼来世林光描花缪丑谬托知己衲衫擗初头清监祈年观邱墓啓臆驱劳三白法水火不容宋武台俗情素十番胎育堂牒条画题表唯利是视硙牛违执小夫小广播下周