亦作“ 甘冥 ”。甘眠。《庄子·列御寇》：“彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。” 陆德明 释文：“冥……本亦作‘瞑’，又音眠。” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰“瞑、眠，古今字……甘瞑即甘眠。”《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘瞑于溷澖之域，而徙倚于汗漫之宇。”
“甘瞑”是汉语中较为罕用的词汇，其核心含义与“安眠”“安然离世”相关。根据《汉语大词典》收录，“瞑”通“眠”，指闭目、静息的状态，而“甘”则表甘愿、安适之意，组合后多用于描述平生命终局。例如《庄子·列御寇》中“甘瞑乎无何有之乡”即借指超脱生死的境界。
从词源学角度分析，“甘瞑”可追溯至先秦文献，常与道家思想关联，强调顺应自然、无牵无挂的归宿。《古代汉语词典》引《淮南子·俶真训》“甘瞑大宵”为例，注解为“形容安详长逝，如沉入永夜”。现代用法中，该词多出现于文学或哲学文本，用以隐喻宁静的消亡状态，例如鲁迅《野草》曾化用“甘瞑”表达对生命终结的豁达态度。
需注意，“甘瞑”在当代日常语境中极少使用，其语义范畴与“瞑目”“安息”存在部分重叠，但更具古典修辞色彩。
“甘瞑”是一个源自古典文献的词语，其含义可从以下方面综合解析：
该词最早见于道家典籍：
该词兼具“安眠”的本义与“逃避现实”的引申义，需结合语境理解。古典文献中多体现道家哲学，现代使用则偏向消极含义。
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