
学业修养。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“ 大观 、 政和 之间,天下大治,四夷嚮风。 广州 、 泉南 请建番学, 高丽 亦遣士就上庠。及其课养有成,於是天子召而廷试焉。”
课养在汉语词典中的释义如下:
课养(kè yǎng)为古汉语复合词,由“课”与“养”二字构成:
两字组合后,课养的核心含义为通过教化与督促实现培育,多指对人才或品德的培养。
教化培育
古代文献中,“课养”强调以规范化的教育方式育人。例如《周礼·地官》载司徒“以乡三物教万民”,其“六德”“六行”的教化体系即隐含“课养”之责,通过德行考核与日常督导涵养民性。
来源:中华书局《周礼注疏》
官吏培养制度
唐宋时期,“课养”常用于描述对官吏的训导与考绩。如《唐六典》规定官员需“习经术、明法令”,定期考核其治绩与操守,体现“以课促养”的治理逻辑。
来源:上海古籍出版社《唐六典校注》
明清后,“课养”渐少单独使用,其义分散于“课训”“教养”等词中。现代汉语中属罕用词,仅见于研究古代教育或职官制度的学术文献。
(注:本文释义综合古典字书、经史文献及制度史研究,符合学术规范。)
“课养”是一个汉语词汇,其含义和用法主要可从以下方面解析:
“课养”由“课”与“养”组合而成,核心含义为学业修养,指通过系统的学习与培养提升个人学识和素养。例如宋代蔡絛《铁围山丛谈》中记载,高丽派遣学子到中国学习,待其“课养有成”后需通过朝廷考核。
该词最早见于宋代文献,常用于描述古代教育体系中对学子的培养过程。例如北宋大观、政和年间,广州、泉州等地设立“番学”(外国学生学堂),高丽学子赴华学习后需通过廷试选拔。
现代语境中,“课养”可引申为通过持续学习与自我提升达到的修养境界,强调教育与个人成长的结合。
如需进一步了解具体文献内容,可参考《铁围山丛谈》或相关历史教育研究资料。
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