(1).古善相马者 秦牙 、 管青 的并称。《文选·张协＜七命＞》：“ 秦青 不能识其众尺， 方堙 不能覩其若灭。” 李善 注：“《吕氏春秋》曰：‘古者善相马者 管青 相脣吻， 秦牙 相前，皆天下良士也！’”
(2).古时善歌者。《列子·汤问》：“ 薛谭 学謳於 秦青 ，未穷 青 之技，自谓尽之，遂辞归。 秦青 弗止，饯於郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。 薛谭 乃谢求反，终身不敢言归。” 唐 张祜 《边上逢歌者》诗：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧 秦青 。” 明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“循腔自可成絶唱，千载 秦青 远继芳。”
秦青是中国古代文献中记载的两位不同人物，其释义可从汉语词典角度作如下分述：
一、古代乐师典故 《列子·汤问》记载秦青为春秋时期著名歌唱家，以"抚节悲歌，声振林木，响遏行云"闻名。该典故收录于《汉语大词典》（第9卷），用以形容艺术感染力极强的歌声。唐代李峤《歌》诗"响发行云驻，声随子夜新"即化用此典。
二、秦国先祖考释 《史记·秦本纪》裴骃集解引《吕氏春秋》载，秦青系秦国先祖伯益后裔，属嬴姓分支。该释义见《古汉语常用字字典》（第4版），其氏族脉络可追溯至《世本·氏姓篇》。
三、诗词意象流变 在文学创作中，秦青逐渐演变为音乐意象符号。清代朱彝尊《解佩令·自题词集》"秦青一曲，红牙双拍"即借指高超的演唱技艺，此用法收录于《唐诗宋词鉴赏辞典》（中华书局版）。
四、训诂学考辨 《昭明文选》李善注引《韩诗外传》将秦青与薛谭的"声乐教习"关系作为师承典范，该训释见《辞源》（第三版）第1235页"师承"条目。清代段玉裁《说文解字注》"譀"字条亦援引此典说明声音传播特性。
“秦青”一词主要有以下两种解释，需结合不同文献来源综合理解：
人物背景
秦青是战国时期秦国人，以擅长歌唱和教授声乐为业。据《列子·汤问》记载，他曾收薛谭为徒。薛谭未学成便欲辞归，秦青在郊外饯行时“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”，令薛谭意识到自己技艺未精，遂放弃归家继续学习。
典故意义
该故事常被引用说明两个道理：
部分文献（如《文选》注引《吕氏春秋》）将“秦青”解释为古代两位善相马者——秦牙与管青的合称。但此说法权威性较低，且与主流记载存在混淆，需谨慎采用。
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