(1).河水变清。多指 黄河 水清。《后汉书·襄楷传》：“案 春秋 以来及古帝王，未有 河 清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝荡沿 汴 堤岸，及河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》：“是月 河 清，起 陕西 府谷 讫 江 南 桃源 。”
(2). 黄河 水浊，少有清时，古人以“河清”为升平祥瑞的象征。《文选·张衡＜归田赋＞》：“徒临川以羡鱼，俟 河 清乎未期。” 吕延济 注：“ 河 清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》：“若客有 泰山 之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待 河 清。” 清 顾炎武 《五十初度时在昌平》诗：“远路不须愁日暮，老年终自望 河 清。”参见“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。
(3).古称 黄河 千年一清，因以“河清”比喻时机难遇。 汉 王粲 《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟 河 清其未极。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何。” ********* 《建国方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知识之完备而后始行，则 河 清无日，坐失良机，殊可惜也。”
(4).极言历时之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“凭着我心志诚、身端正，便化作望夫石也，坚等到 河 清。”参见“ 河清难俟 ”。
“河清”汉语词典释义
“河清”一词在汉语中具有多层含义，主要可从以下角度阐释：
本义：黄河水变清的现象
黄河因含沙量高而常年浑浊，故“河清”指黄河水暂时清澈的罕见自然现象。这一现象在古代被视为祥瑞之兆，象征自然秩序调和。《汉语大词典》将其定义为“黄河水清”，并引用《左传·襄公八年》“俟河之清，人寿几何”说明其罕见性。
引申义：太平盛世的象征
因黄河水清罕见，古人常以“河清海晏”比喻政治清明、天下安定。如《宋史·河渠志》记载“河清告祥”，将河清与国运昌盛关联。宋代诗人陆游亦在诗中用“河清会当有时”表达对治世的期许。
历史用例与文学意象
古代文献中，“河清”多用于强调时间漫长或等待无望。例如《抱朴子》称“河清不可俟”，暗喻常人难以见证极难实现之事。这一用法在《后汉书·赵壹传》“河清不可俟，人命不可延”中进一步强化。
文化象征与哲学内涵
儒家经典将“河清”纳入“天人感应”体系，认为其反映君主德政。道家则视其为自然循环的偶然现象，如《庄子》所述“天道运而无所积，故万物成”，淡化其祥瑞色彩。
现代语义拓展
当代语境中，“河清”可引申为“解决长期难题”或“实现理想状态”。例如水利文献中，“黄河水清工程”指代生态治理项目，体现科学与传统文化的结合。
权威参考来源
“河清”是一个具有多重文化寓意的汉语词汇，其含义在不同语境中有所延伸，以下是详细解释：
黄河水变清
指黄河水由浑浊转为清澈的自然现象。由于黄河含沙量高，水清极为罕见，故成为特殊自然现象的代称。例如《后汉书》记载“未有河清及学门自坏者也”，即强调其罕见性。
祥瑞与升平的象征
古人将“河清”视为太平盛世的预兆。如《三国志·蜀志》中“可但闭境，以待河清”，即以河清比喻政治清明。
时机难遇的隐喻
因黄河千年一清的说法，“河清”被用来形容难以等待的机遇。例如张衡《归田赋》中“俟河清乎未期”，表达对理想时机的期盼。
历时长久
引申为时间跨度极大，如“俟河清其未极”（王粲《登楼赋》），强调等待之久。
现代语境中，“河清”多用于文学或历史讨论，强调其象征意义而非字面含义，例如描述生态治理成果时可能借喻“黄河水清”的愿景。
（以上内容综合自汉典、查字典等权威来源，完整信息可参考相关文献。）
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