口含芦草。雁用以自卫的一种本能。《尸子》卷下：“雁衔芦而捍网，牛结陈以却虎。”《淮南子·修务训》：“夫鴈顺风以爱气力，衔芦而翔，以备矰弋。” 高诱 注：“衔芦所以令缴不得截其翼也。” 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“雁自 河 北渡 江 南，瘠瘦能高飞，不畏繒缴。 江 南沃饶，每至还 河 北，体肥不能高飞，恐为虞人所获，尝衔芦长数寸，以防繒缴焉。” 唐 陆希声 《鸿盘》诗：“如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。” 清 陈维崧 《青玉案·雁字》词：“年年未了衔芦债，入塞几时还出塞。”
“衔芦”是汉语中的古语词汇，其核心含义源自大雁等候鸟迁徙时口衔芦草以避箭防身的习性。这一行为最早见于《淮南子·修务训》的记载：“雁衔芦而翔，以备矰弋”，指鸟类通过衔芦草形成屏障，躲避猎人的弓箭攻击。从词源学角度分析，“衔”为口含、携带之意，“芦”指芦苇，合称构成对特定自然现象的拟态描述。
在《汉语大词典》中，“衔芦”被引申为两种含义：一是指代候鸟的自我保护行为，例如《本草纲目·禽部》提及“雁自河北渡江南，衔芦过洞庭”；二是比喻人类在困境中采取谨慎防御的姿态，如唐代诗人杜甫《归雁》诗云“塞门风落木，客舍雨连山。芦笋穿苔破，衔芦带月还”，借物喻人表达处世智慧。
古代文学作品中，“衔芦”意象常被赋予道德象征意义。明代《五杂俎·物部》记载：“雁有四种……皆衔芦以避缯缴”，既是对物候的观察记录，也暗含对生存智慧的礼赞。现代汉语使用中，该词多保留其原始生物行为指涉，常见于生态保护类文献，用以强调生物适应自然的生存策略。
“衔芦”是一个汉语词汇，其核心含义源自大雁的自然习性，后延伸出文学和文化寓意。以下是详细解释：
衔芦（拼音：xián lú）指大雁口含芦草的行为，这是雁类的一种自卫本能。根据《淮南子》《古今注》等古籍记载，大雁在迁徙时，会衔着数寸长的芦草飞行，以防止被猎人用带绳的箭（矰缴）射中翅膀，同时也能减少飞行阻力。
部分资料（如）提到“衔芦”被引申为“言行谨慎”的成语，但这一用法在权威古籍和主流词典中未见明确记载，可能是现代语境下的衍生义，需结合具体语境理解。
“衔芦”本义强调自然界的生存智慧，文学中常用于隐喻防备或逆境中的自我保护。如需进一步探究，可参考《淮南子·修务训》《古今注》等原始文献。
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