感化。 ********* 《孙文学说自序》：“与革命初衷大相违背者，此固予之德薄无以化格同侪，予之能鲜不足驾驭群众，有以致之也。”
化格是汉语修辞学术语，指通过语言形式的转化（如词性活用、句式重组、意象嫁接等）突破常规语法或语义限制，形成特殊表达效果的修辞格式。其核心在于“化常为奇”，赋予语言新颖性与感染力。以下从词典释义角度分述其要义：
动态转化性
将静态语言元素转化为动态表达，例如名词动用（如“春风又绿江南岸”的“绿”）、形容词作动词（如“红了樱桃，绿了芭蕉”），通过词性转换激活意象的生动性。
来源：《现代汉语修辞学》（黄伯荣、廖序东主编）
突破常规逻辑
打破语法或语义搭配惯例，构建超常组合。如李贺“羲和敲日玻璃声”，将太阳拟作玻璃，以听觉（敲击声）描写视觉意象，形成通感化表达。
来源：《修辞学发凡》（陈望道著）
强化艺术感染力
通过非常规语言形式激发联想，如杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，借“花溅泪”“鸟惊心”的物我交融，深化情感张力。
来源：《汉语修辞格大辞典》（唐松波主编）
凝练语义密度
以简驭繁，压缩多层含义。如“一针见血”中“针”由实物转化为抽象的行为力度，单字承载动作、工具与效果三重意义。
来源：《古汉语修辞例话》（朱祖延著）
根据《汉语语法修辞词典》（张涤华等编），化格属于“积极修辞”，需满足：
例如王安石“春风自绿江南岸”弃用“到”“过”而选“绿”，既符合春草滋长的自然逻辑，又暗含政治变革的象征意义，达成双重化格效果。
化格是汉语通过创造性变异实现语言升格的修辞手段，其价值根植于对常规的突破与重构，需结合具体语境与文化背景解析。
“化格”一词在不同语境中有两种主要解释，具体如下：
基本含义：指通过道德或精神层面的影响使人发生改变，即“感化”。
出处：孙中山在《孙文学说自序》中提到：“与革命初衷大相违背者，此固予之德薄无以化格同侪……”。
用法：多用于描述通过德行或言行对他人产生潜移默化的影响，属于较书面化的表达。
定义：在生辰八字中，若日干与月干、时干形成天干五合（如甲己合、乙庚合等），且化神当令，则称为“化格”。
分类：
两种释义分别属于语言学和命理学领域，需结合具体语境理解。若需进一步查阅原始资料，可参考孙中山著作或命理学专业文献。
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