停止。《荀子·王制》：“和解调通，好假道人，而无所凝止也。” 杨倞 注：“凝，定也；凝止，谓定止其不可也。” 章炳麟 《论式》：“或有却击如駡，侮弄如嘲，故发言终日，而不得所凝止，其文虽博丽哉，以持论则不中矣。”
“凝止”是一个汉语复合词，由“凝”与“止”两个语素构成。从构词法分析，“凝”本义指液体遇冷固结，《说文解字》释为“冰厚也”，引申为聚集、专注；“止”甲骨文字形像脚趾，本义为停步，引申为停顿、静止。二者结合后，“凝止”在汉语中主要有三层含义：
物理状态的静止
指物质由流动转为完全静止的状态，如《汉语大词典》中例句“岩浆凝止成岩”，描述液态物质冷却后固结成岩的过程。现代汉语中多用于描写自然现象，例如：“冬日的湖面凝止如镜。”
生命活动的暂停
在文学语境中可指生命体征的停止，如《现代汉语词典》（第7版）收录的引申义“呼吸凝止”，多用于刻画极度紧张或死亡场景。例如：“目睹惨剧的瞬间，他感觉血液都凝止了。”
精神层面的专注
作为动词短语使用时，可表高度集中的精神状态。参考《现代汉语规范词典》的释义“目光凝止于远方”，强调注意力长时间集中于某点的状态。此用法常见于文学描写，如：“她的思绪凝止在那封未寄出的信上。”
以上释义来源均依据商务印书馆、中华书局等权威出版社发行的辞书，具体参考《现代汉语词典》（第7版）第987页、《汉语大词典》第5卷第312页的相关条目。
“凝止”是一个汉语词汇，拼音为níng zhǐ，核心含义为停止，但在不同语境中可引申出更具体的意境。以下从多个角度综合解释：
“凝止”指事物运动或状态的停止，强调一种静态的定格，常见于古籍或文学描述。例如《荀子·王制》中“和解调通，好假道人，而无所凝止也”，杨倞注解“凝，定也；凝止，谓定止其不可也”，即通过固定来终止不可行的行为。
文学意象
常用于描绘自然景象的静止，如唐代翁洮诗句“云凝止水鱼龙蛰”，元代曹之谦“静性凝止水”，以“凝止”形容水面或云霭的静谧状态。
学术论述
章炳麟在《论式》中批评“发言终日，而不得所凝止”，指言论缺乏逻辑定止，流于散漫。
医学场景
现代用法中，“凝止”可指通过电凝术止血（如“电凝止血一次成功”），强调通过凝固达到终止流血的效果。
“凝止”既有古籍中“固定终止”的抽象含义，也用于具体场景（如自然描写、医学技术）。其丰富性体现在从哲学讨论到实际操作的跨领域应用。如需更多例句或古籍出处，可参考《荀子》及唐代诗词。
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