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津逮的意思、津逮的详细解释

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津逮的解释

(1).由津渡而到达。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》:“悬巖之中多石室焉,室中若有积卷矣,而世士罕有津逮者。”逮,一本作“ 达 ”。

(2).比喻通过一定的途径而达到或得到。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗:“六经治世非土苴,相期津逮闚垠涯。” 清 卢见曾 《<封氏闻见记>序》:“《年号録》《钱谱》二书并亡,唯《闻见记》独存,然流传絶少,故《稗海》《秘笈》诸刻罕津逮焉。”

(3).比喻引导(后学)。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“二百年来通儒辈出,述作连楹,观玩全书,瑜百瑕一,津逮来学,诚为有裨。” 清 王先谦 《<天禄琳琅>跋》:“仰见圣学博大,囊括万有,足以津逮儒生,準绳百代。”

词语分解

专业解析

“津逮”是一个源自古代汉语的词汇,其含义可从本义和引申义两个层面理解:

  1. 本义:渡口与到达

    • “津”指渡口,是过河的地方。
    • “逮”指到达、及至。
    • 因此,“津逮”最原始的字面意思是“渡口和到达之处”,指涉的是由水路到达目的地所必经的路径或关键地点。这个词最早见于北魏郦道元的《水经注·河水二》:“悬岩之中多石室焉,室中若有积卷矣,而世士罕有津逮者。” 此处“津逮”即指到达(石室)的途径或方法。
  2. 引申义:门径、途径、引导

    • 由“到达目的地的必经之路”这一本义引申开来,“津逮”更常用的是其比喻义,指做学问、获得知识或达到某种境界的门径、途径、方法或引导。它强调的是一种指引方向、提供入门之道的作用。
    • 例如,清代纪昀在《四库全书总目·子部·杂家类一》中评价《困学纪闻》时写道:“盖学问既深,意气自平,能知汉唐诸儒本本原原,具有根柢,未可妄诋以空言,又能知洛闽诸儒亦非全无心得,未可概视为弇陋,故能兼收并取,绝无党同伐异之私,所考率切实可据,良有由也。… 故能津逮来学,垂为格范。” 这里的“津逮来学”意为为后来的求学者提供了门径和指导。
    • 现代汉语中,“津逮”一词已不常用,但在一些学术性或文学性较强的语境中,仍可见其用于比喻学问的门径、指引或阶梯。例如,可以说某部经典著作是进入某个研究领域的“津逮”。

“津逮”一词,本义指渡口和到达之处,引申为门径、途径、方法,尤其指学问或知识领域的入门之道、指引或阶梯。其核心内涵在于引导到达目标或境界的必经之路。

参考来源:

网络扩展解释

“津逮”是一个汉语词汇,其含义可从以下三个层面解析:

  1. 本义
    指通过渡口或河道到达某地,即“由津渡而到达”。例如北魏郦道元《水经注·河水二》中描述悬岩石室“世士罕有津逮者”,即少有人能通过渡口抵达此处。

  2. 比喻义
    引申为通过某种途径实现目标或获得成果。如清代鄂尔泰的诗句“相期津逮闚垠涯”,即期望通过治学途径探索学问的边界。

  3. 引申义
    特指引导后辈治学的门径。清代文献如《郎潜纪闻》提到“津逮来学,诚为有裨”,强调其对后学的指引作用。

该词融合了地理路径与抽象方法,既可用于具体场景的“到达”,也常用于学术领域,强调治学途径或引导后学的功能。

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