
(1).由津渡而到达。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》:“悬巖之中多石室焉,室中若有积卷矣,而世士罕有津逮者。”逮,一本作“ 达 ”。
(2).比喻通过一定的途径而达到或得到。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗:“六经治世非土苴,相期津逮闚垠涯。” 清 卢见曾 《<封氏闻见记>序》:“《年号録》、《钱谱》二书并亡,唯《闻见记》独存,然流传絶少,故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”
(3).比喻引导(后学)。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“二百年来通儒辈出,述作连楹,观玩全书,瑜百瑕一,津逮来学,诚为有裨。” 清 王先谦 《<天禄琳琅>跋》:“仰见圣学博大,囊括万有,足以津逮儒生,準绳百代。”
“津逮”是一个源自古代汉语的词汇,其含义可从本义和引申义两个层面理解:
本义:渡口与到达
引申义:门径、途径、引导
“津逮”一词,本义指渡口和到达之处,引申为门径、途径、方法,尤其指学问或知识领域的入门之道、指引或阶梯。其核心内涵在于引导到达目标或境界的必经之路。
参考来源:
“津逮”是一个汉语词汇,其含义可从以下三个层面解析:
本义
指通过渡口或河道到达某地,即“由津渡而到达”。例如北魏郦道元《水经注·河水二》中描述悬岩石室“世士罕有津逮者”,即少有人能通过渡口抵达此处。
比喻义
引申为通过某种途径实现目标或获得成果。如清代鄂尔泰的诗句“相期津逮闚垠涯”,即期望通过治学途径探索学问的边界。
引申义
特指引导后辈治学的门径。清代文献如《郎潜纪闻》提到“津逮来学,诚为有裨”,强调其对后学的指引作用。
该词融合了地理路径与抽象方法,既可用于具体场景的“到达”,也常用于学术领域,强调治学途径或引导后学的功能。
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