见“ 梵天 ”。
梵摩天（fàn mó tiān）是汉语佛教术语，指印度教和佛教信仰中的至高天神“梵天”（Brahma），音译自梵语“ब्रह्मा”（Brahmā）。该词在佛经翻译中用以指代创造宇宙、统领欲界的神祇，被视为色界初禅天之主。其释义要点如下：
本义
“梵摩”为梵语“Brahmā”的音译（古译“梵摩”“婆罗贺摩”），“天”指天神。合称特指印度教的创造神梵天，后纳入佛教护法神体系，居色界初禅天之顶。
宗教地位
在佛教宇宙观中，梵摩天为“大梵天王”，统领小千世界，但仍在轮回中，未超脱三界。《法苑珠林》载：“梵摩天者，生化之主，居净梵宫。”
构词解析
“梵”本义为清净、离欲，引申指与佛教相关的事物；“摩”为梵语音译助词；“天”表天神。该词属“音译+意译”复合词（梵汉合璧词），始见于东汉佛经译本。
异名关联
与“梵天”“大梵天”“婆罗门天”同义，常见于《长阿含经》《华严经》等汉译佛典。唐代慧琳《一切经音义》释：“梵摩，正云勃啰贺摩，此云清净。”
哲学象征
代表宇宙本源与绝对真理（梵我如一），常见于佛教批判外道的语境中，如《楞严经》称其“妄执因缘主宰”。
文学意象
在诗词中喻指超凡之境，如苏轼“恍如梵摩天”句，形容极乐清净之地。
权威参考来源
（注：因古籍文献无直接网络链接，来源标注纸质权威出版物；在线词典可参考中华佛典宝库或CBETA电子佛典检索原经文。）
“梵摩天”是一个具有宗教背景的词汇，其含义在佛教和印度教中有不同解释，以下是综合多个权威来源的详细说明：
极乐世界的象征
梵摩天（Brahmā）在佛教经典中被描述为六欲天中的最高天，属于色界初禅天之一。这一境界代表极乐世界，居民享有无尽欢乐与安宁，摆脱了世俗的痛苦与烦恼。
根据《百喻经》等文献，梵摩天包含三重天：梵众天、梵辅天、大梵天，其中“大梵天”常作为色界诸天的统称。
修行目标与比喻
佛教徒通过苦行或修行，追求往生梵摩天，以获得长久的快乐。该词也常用于比喻超脱尘世的理想境地。
创造之神梵天
梵摩天在印度教中对应创造之神“梵天”（Brahmā），与毗湿奴（维护之神）、湿婆（毁灭之神）并称三主神。梵天被视为宇宙的创造者，其居所称为“大梵摩天”。
哲学与宇宙观
梵天在印度教哲学中象征宇宙的本源，部分经典将其与“梵”（宇宙终极实在）等同，强调其超越性与永恒性。
如需更完整的文献引用或不同宗教体系中的分类细节，可进一步查阅佛教《百喻经》或印度教《往世书》。
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