楚竹的意思、楚竹的详细解释
楚竹的解释
(1).指湘妃竹。也称斑竹。 唐 宋之问 《游陆浑南山自歇马岭到枫香林》诗:“ 楚 竹幽且深,半杂枫香林。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·洧刘恭父别酒》词:“粉泪但能添 楚 竹,罗巾谁解繫 吴 舡,捧盃犹愿小留连。” 清 谭嗣同 《画兰》诗:“雁声吹梦下江皋, 楚 竹 湘 舲起暮涛。”
(2).借指 楚 竹制的管乐器。亦借指用其吹奏之曲。 唐 孟郊 《楚竹吟酬卢虔端公见和<湘弦怨>》:“握中有新声, 楚 竹人未闻。识音者谓谁?清夜吹赠君。” 宋 晏殊 《殢人娇》词:“ 楚 竹惊鸞, 秦 筝起雁。”
词语分解
- 楚的解释 楚 ǔ 落叶灌木,鲜叶可入药。枝干坚劲,可以做杖。亦称“牡荆”。 古代的刑杖,或学校扑责学生的小杖:捶楚。夏楚。楚掠(拷打)。楚挞(拷打)。 中国春秋时国名:楚天(楚地的天空。因楚在南方,亦泛指南方天
- 竹的解释 竹 ú 常绿多年生植物,春日生笋,茎有很多节,中间是空的,质地坚硬,种类很多。可制器物,又可做建筑材料:竹子。竹叶。竹笋。竹编(用竹篾编制的工艺品)。竹刻。 指竹制管乐器:金石丝竹。 中国古代乐器八音
专业解析
楚竹,汉语词汇,其含义可从字源、本义及文化引申义三个层面进行详细阐释:
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字源与本义:
- “楚”:《说文解字》释为“丛木,一名荆也”。本指一种丛生的灌木(牡荆),引申有“清晰、整齐、鲜明”之意(如“清楚”、“衣冠楚楚”),也指周代诸侯国名,即楚国。
- “竹”:《说文解字》释为“冬生草也。象形。”指禾本科竹亚科的多年生常绿植物,茎木质化,有明显的节,中空。
- “楚竹”本义:结合两字,其最直接的含义是指生长于楚地(今湖南、湖北及周边地区)的竹子。这是一个地域性指称,强调竹子的产地属性。古代楚地多竹,故有此称。
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植物学特征引申:
- 由本义引申,“楚竹”常特指一种竹节明显、竹身修长挺拔、质地坚韧的竹子品种。这种竹子因其形态特征(节间长、竿直、材质优良)而易于辨识和利用。古人常以“楚”形容事物之修长、鲜明、有风骨,故“楚竹”一词也隐含了竹子形态秀美、风骨遒劲的意象。
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文化象征与引申义:
- 高洁品格的象征: 在中国传统文化中,竹子是“四君子”(梅兰竹菊)之一,象征虚心、有节、坚韧不屈、清雅脱俗的高尚品格。“楚竹”因其产地或特定形态,更强化了这种文化意象,常被文人墨客用以自喻或喻人,表达不随流俗、坚守气节的精神追求。例如,唐代柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。” 这里的“楚竹”既是实指湘江边的竹子,也暗含了诗人孤高自许的情怀。
- 乐器的代称: 竹子是制作管乐器的重要材料(如笛、箫)。因此,“楚竹”有时也用作笛、箫等竹制管乐器的雅称或代称,尤其当强调其材质或音色清越时。如诗句中“谁家玉笛暗飞声”有时会以“楚竹”借指。
- 历史与文献载体: 在特定历史语境下,“楚竹”可指代书写于竹简上的楚国文字或文献。战国时期楚国使用独特的文字(楚文字),书写于竹简之上,后世考古发现的“楚简”(如包山楚简、郭店楚简)即其遗存。故“楚竹”有时也借指这些珍贵的古代文献。
“楚竹”一词,核心指生长于楚地的竹子,引申指节长质坚的特定竹种。其深层含义则承载了丰富的文化内涵:既是高洁人格的象征物,也可作为竹制乐器的代称,在特定场合还指向书写楚国文字的竹简文献。其意象融合了自然物的特性与人文精神的寄托。
参考文献来源:
- 汉典 (Zdic.net) - 提供《说文解字》等古代字书对“楚”、“竹”的释义基础。
- 《辞海》(第七版) - 商务印书馆 - 提供“楚”、“竹”及“楚竹”相关义项的权威解释。
- 《中国植物志》 - 科学出版社 - 提供竹类植物的科学分类与特征描述。
- 《汉语大词典》 - 上海辞书出版社 - 提供“楚竹”的详细词条释义及文学用例。
- 《长沙仰天湖楚简研究》及相关考古报告 - 文物出版社 - 提供“楚竹”作为文献载体的历史背景。
网络扩展解释
“楚竹”是一个具有文化意蕴的词汇,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义
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指湘妃竹(斑竹)
楚竹是湘妃竹的别称,因竹身带有褐色斑点而得名。传说斑竹的斑点由娥皇、女英二妃的泪水化成,常与楚地(今湖南、湖北)文化关联。
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代指竹制乐器或乐曲
因楚地盛产竹材,古人常用楚竹制作笙、笛等管乐器,故“楚竹”也借指这类乐器或其演奏的曲调。
二、文化寓意
- “楚”的象征:含清晰、整洁、茂盛之意,如“衣冠楚楚”。
- “竹”的意象:代表高洁品格(四君子之一),亦象征书籍(竹简)、音乐(竹制乐器)。
三、文学引用
唐代孟郊《楚竹吟》以“楚竹”喻新声乐曲,宋代晏殊词中“楚竹惊鸾”则描绘竹笛乐音清越,体现其在诗词中的艺术化表达。
“楚竹”兼具植物特性与文化符号的双重意义,既承载历史传说,又融入音乐、文学等传统艺术,是中华文化中典型的意象词汇。
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