南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》：“京兆 田真 兄弟三人，共议分财，生貲皆平均；惟堂前一株紫荆树，共议破三片，明日就截之。其树即枯死，状如火然。 真 往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，闻将分斫，所以顦顇，是人不如木也。’因悲不自胜，不復解树。树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门。”后因以“荆枝”喻兄弟骨肉同气连枝。 唐 杨炯 《恒州刺史王公神道碑》：“兄 国卬 ， 穀州 刺史；弟 国稀 ， 仁州 刺史：荆枝擢秀，棣萼生光。” 唐 黄滔 《送人往苏州觐其兄》诗：“到日荆枝应便茂，别时珠泪不须流。”
荆枝是汉语中具有多层文化意涵的词汇，其核心含义指荆树的枝条，常见于古代诗文与典故。根据《汉语大词典》解释，荆枝本义为“荆树的枝条”，因荆树丛生多刺，古人常以“荆枝”喻指兄弟共处或贫寒境遇。例如南朝梁吴均《续齐谐记》记载田氏三兄弟分家后见“荆树复生”，遂感悟亲情，以“三荆同株”比喻兄弟和睦。
该词亦与古代女性形象相关。《太平御览》引《列女传》记载“梁鸿妻孟光，荆钗布裙”，此处“荆枝”代指以荆条制成的发钗，象征朴素坚贞的品德。宋代陆游诗中“荆枝聊补屋，藜杖且扶衰”则借荆枝表达安贫乐道之境。现代汉语中，“荆枝”多用于文学语境，承载着家族伦理、清贫自守等传统文化意象。
“荆枝”一词的含义可从字面与象征两个层面解析，其文化内涵源自历史典故：
“荆枝”指荆树的枝条。荆为落叶灌木，枝条柔韧可编织器物（如筐篮），果实可入药。古代亦用荆条作刑杖，如《史记》中廉颇“负荆请罪”的典故。
核心典故：南朝梁·吴均《续齐谐记》记载，田真三兄弟欲分家砍伐紫荆树，树随即枯萎；兄弟感悟亲情可贵而放弃分家，紫荆树复荣。此后“荆枝”成为兄弟同气连枝、骨肉情深的象征。
文学应用：
在诗词中，“荆枝”偶被引申为：
“荆枝”既指植物枝条，更承载着中国传统文化中重视亲缘伦理的深层寓意，其典故至今仍被用于强调家庭和睦的重要性。
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