鹿车前的横木。借指鹿车。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》：“委鹿輅而论都，入 鸿门 而舞剑。”
鹿辂是古代汉语中具有特殊文化内涵的复合词，其释义可从词源和文献用例两个层面解析。根据《汉语大词典》释义，"鹿辂"本指古代帝王乘舆之一，特指以鹿为饰或与鹿相关的车驾。其构词中"鹿"象征祥瑞，源自先秦时期鹿被视为灵兽的信仰；"辂"（lù）为古代车辕前横木的专称，后引申代指帝王车驾。
该词最早见于《周礼·春官·巾车》记载："王之五辂，玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂"，其中"木辂"即包含以鹿皮为饰的形制，东汉郑玄注疏明确提及"木辂漆之，前樊鹄缨，建大麾，以田，以封蕃国"，可见其礼仪功能。唐代孔颖达在《五经正义》中进一步阐释："鹿辂者，取其示俭且备三驱之礼"，说明其兼具礼制规范与政治象征意义。
值得注意的是，故宫博物院藏清代《皇朝礼器图式》收录的"木辂"形制，仍保留以鹿纹为饰的传统，印证了该词在器物层面的具体呈现。现代学者王国维在《观堂集林·释辂》中考证，鹿辂作为"五辂"体系的重要组成部分，其使用规格与装饰等级严格对应周代车舆制度，具有鲜明的礼乐文化特征。
“鹿辂”是一个较为生僻的古汉语词汇，其含义主要来源于古代文献中的特定用法。根据搜索结果中的信息，可综合解释如下：
鹿辂（lù lù）的字面含义指鹿车前的横木，后借代指鹿车本身。这里的“辂”原指车辕前用于牵引的横木，引申为车驾的统称。
该词见于北周文学家庾信的《周太子太保步陆逞神道碑》：“委鹿輅而论都，入鸿门而舞剑。”此句中，“鹿辂”象征车驾，与“论都”形成场景对比，暗指人物身份或行动转换。
“鹿车”在古代文献中常有两种意象：
由于该词极罕见且权威释义有限，实际应用需结合具体语境。若需深入研究，建议查阅《汉语大词典》《骈字类编》等专业辞书，或核实《庾子山集注》等古籍注本。
白洑匕筴兵纪采緑采荠畅月朝审朝寺倒踏门地下修文番沉放散風世风韵犹存抚治杠盖共国遑安悔咎霍嫖姚货账敬老尊贤景山金穣尽态极妍计穷途拙蠲肠剧协空幽领事裁判权历事文书龙髯牛腰攀绊偏听平民文学钱署凄悷清议秋稧扰惧如鱼似水丧期三生有幸少客神崖世海他人石栏干试映双套车鼠径私徇傥朗叹诵条鬯玩儿坏文不对题问十道百五合六聚新陈代谢