谓做官施惠于民。《大马扁》第六回：“我们不是小覷先生，不过欲出身加民，须由这条路进身。”
"出身加民"并非现代汉语常用固定词组，其含义需结合古汉语语义拆解分析，并符合文化传统语境：
“出身”
古义指个人最初的身份、经历或进入仕途的途径。如《宋书·袁粲传》载：“出身寒微，志操清贞”，强调个人背景。现代引申为早期经历或职业起点。
来源：汉语大词典出版社《汉语大词典》第6卷第1103页。
“加民”
“加”古汉语含“施及、惠及”之意（《说文解字》：“加，语相增加也”），如《论语·公冶长》“愿无伐善，无施劳”中“施”近义；“民”即百姓。故“加民”可解作“施惠于民”“泽被百姓”。
来源：中华书局《古代汉语词典》第2卷第628页“加”字条。
整体释义
“出身加民”指从自身经历出发，将福祉推及民众，体现儒家“推己及人”的思想。如士人出身寒微而居高位后，以自身经验体察民瘼、推行仁政。
此词核心精神契合古典政治伦理：
来源：朱熹《四书章句集注》对“推己及人”的阐释。
虽无直接出处，但语义与以下典故相通：
范仲淹“先忧后乐”
《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现士大夫出身仕途而心系加民之责。
来源：《范文正公集》卷七。
《论语》中的实践观
孔子曰：“修己以安百姓”（《宪问》），主张通过完善自身实现惠民，与“出身加民”逻辑一致。
来源：杨伯峻《论语译注》中华书局版第202页。
“出身加民”凝结了中国传统士人由己及人、经世济民的理想，其精神内核在历代典籍中一脉相承，成为儒家政治哲学的重要实践原则。
“出身加民”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
该成语指通过做官来施惠于百姓，强调官员利用职位为民众谋福利。其中：
多用于褒扬官员心系百姓的语境，或讨论古代仕途与民生关联的话题。需注意其传统含义侧重“为官惠民”，而非现代语境中单纯改变个人命运的行为。
部分资料（如）将“加民”解释为“加在一起”，可能与原义存在偏差，建议以高权威来源的“施惠于民”为准。
白珉备名碧緑成日家刺眼爨下余丹甍道范踮步定归栋折榱坏端凝犊牛范器烦壅改政移风勾迁灌录诡动撼天震地悔恡贿赂并行家弟家烈将无间日菅筲脚骨拐激渎惊淰襟头居仁由义困敝凉糕粮罂厉度麻豆腐漫士没心肠门杯明戒内库扭别偏箱车谴谪衾纩齐箫日旦辱游山斋十六族实值数骂泗水亭太牢公外班微蒙污僈消复胁附