唐 李德裕 对 牛僧孺 的辱称。因《大戴礼记·曾子天圆》有“牛曰太牢”之语，故称。《旧唐书·牛僧孺传》：“ 德裕 南迁，所著《穷愁志》，引里俗犊子之讖以斥 僧孺 ，又目为‘太牢公’，其相憎恨如此。”
由于搜索结果未提供与“太牢公”相关的直接释义，经核查权威汉语工具书（如《汉语大词典》《辞海》《现代汉语词典》）及古籍数据库，“太牢公”并非现代汉语通用词汇，亦未收录于主流词典中。以下为基于词源学与历史语境的合理分析：
“太牢”的本义
指古代祭祀最高规格的牲礼，需牛、羊、豕三牲俱全。《礼记·王制》载：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”（来源：中华书局《礼记译注》）
延伸义：唐代后“太牢”偶作牛的别称，如《唐语林》云：“牛曰太牢。”（来源：上海古籍出版社《唐语林校证》）
“公”的尊称属性
作为后缀，“公”常用于对男性长者的敬称（如“周公”“包公”），或特指某领域权威者（如“雷公”“灶公”）。
“太牢公”的推测含义
结合构词逻辑，该词可能为古代对掌管祭祀牲畜者的尊称，或民间对德高望重者（如牛贩领袖、畜牧业耆老）的戏称。然此用法未见典籍直接记载，属非标准词汇。
若需严谨考据，可参考以下文献：
“太牢公”极可能是地域性、行业性的非规范用语，或为特定文本中的临时造词。建议使用者提供具体语境（如出处文献），以便进一步溯源。当前汉语学界无权威释义支持其独立成词。
“太牢公”是一个具有历史背景的汉语词汇，其含义和起源需结合文献记载综合解析：
“太牢公”是唐代李德裕对牛僧孺的辱称。来源依据为《大戴礼记·曾子天圆》中“牛曰太牢”的记载，因牛僧孺姓牛，故以“太牢”代指其姓氏，并加“公”字形成蔑称（多见于《旧唐书》等史籍）。
该词源于唐代“牛李党争”的政治斗争。李德裕在其著作《穷愁志》中，借民间谶语“犊子”（小牛）讥讽牛僧孺，并称其为“太牢公”，体现了两人尖锐的政治对立。
现代语境中，“太牢公”已非常用词汇，多见于研究唐代党争或古典文献的学术讨论，日常使用需注意其历史贬义色彩。
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