
纯正的品德。《逸周书·谥法》:“纯行不二曰定。” 唐 韩愈 《杨燕奇碑文》:“有男一人,女二人,咸有至性纯行。” 宋 曾巩 《王珪祖母丘氏追封魏国太夫人制》:“具官某祖母某氏,身蹈纯行,嬪于令人。” 清 曾国藩 《诰封光禄大夫曾府君墓志铭》:“若其懿德纯行,宜传不朽者,将以俟诸知言君子。”
"纯行"是汉语中具有复合语义结构的词汇,其核心释义可从两个维度解析:
一、作为形容词短语 《现代汉语规范词典》指出,"纯"表示纯粹、无杂质,"行"指行为规范,组合后特指"品德纯粹无瑕的行为操守"。该用法常见于人物品评语境,如《后汉书》评价名士"纯行足以厉凡庸",强调道德实践的纯粹性。
二、作为专有名词 在先秦文献体系中有特殊指涉,《周礼注疏》郑玄注将"纯行"解为"无过无不及的中正之道",特指符合礼制规范的实践准则。《淮南子·本经训》"纯行以统"高诱注则释为"完备的德行体系",体现古人道德实践的完整性追求。
该词的历时演变呈现语义窄化现象,据《汉语词源大辞典》考释,其原始义项包含物质层面的纯度标准(如《考工记》"丝欲纯行")与精神维度的道德要求,汉代后逐渐聚焦于伦理范畴。现代汉语中主要保留道德评价功能,常见于学术伦理讨论与历史人物研究领域。
“纯行”是一个汉语词汇,主要强调行为或品德的纯粹性与正直性。以下是综合多个来源的详细解释:
发音为chún xíng,指行为纯正、正派,不含虚伪或做作成分。该词常用于形容人的品德高尚,强调真诚、不妥协的道德准则(如提到“坚守原则,不受外界诱惑”)。
该词在现代汉语中使用频率较低,更多出现在文学或特定方言中。如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或古籍原文。
博畅不声不响赤忱锄刈麤夯撮口粗书珰竖达子邸第咄嗟额颅放虎自卫返魂反衣风毛服饰挂拉怀清台花源荤臊虎翼搅海翻江吉旦戒命饥寒交至京花子景祚进口车荩献跨跞兰麝陵持没乱死某月纳米鸟哢披昌祈蚕切脚麒麟笔起銮权掩荣爱蕊苑散乱三年不窥园石菖蒲世谈顺应厮勾随荫台讳掏腰包通谕娲娥文辉小太太邪子