
即 女娲氏 。 明 杨慎 《温泉》诗:“吹律岂 邹子 ,炼石疑 媧娥 。”参见“ 女媧氏 ”。
“娲娥”一词在现行权威汉语词典中未被收录为独立词条,其含义需结合汉字构成与神话学背景进行解析。该词由“娲”与“娥”两个语素构成:
组合词“娲娥”或为文学创作中的复合神格符号,可能承载以下语义层面:
该词可见于部分当代诗歌及玄幻文学作品,如《昆仑神话新考》提及“娲娥”作为文化意象的现代转译现象,但尚未形成语言学层面的稳定词义。
(注:因该词未见于标准辞书,参考资料采用相关神话研究著作替代词典来源)
“娲娥”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点综合解析:
娲娥(拼音:wā é,注音:ㄨㄚ ㄜˊ)即中国神话中的创世女神女娲氏。在部分文献中,娲娥被描述为人类的始祖女神,与补天、造人等传说相关。
文学引用
明代杨慎在《温泉》诗中写道:“吹律岂邹子,炼石疑媧娥”,将娲娥与“炼石补天”的典故联系,侧面印证其与女娲的关联。
现代用法
该词可用于形容女性贤淑能干,如例句:“她像娲娥一样持家有道”。
部分资料提到娲娥是“大禹之妻”,但传统神话中女娲与伏羲关联更密切,而大禹妻子通常被认为是“女娇”。此说法可能源于地方传说或文献差异,需结合具体语境判断。
娲娥作为女娲的别称,体现了古代对女性创世、治世能力的推崇,常用于文学中赞美女性德行与智慧。
如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或神话研究专著。
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