诈伪邪行的人。 汉 贾谊 《新书·藩伤》：“既已令之为藩臣矣，为人臣下矣，而厚其力，重其权，使有骄心而难服从也，何异於善砥莫邪而予邪子？自祸必矣。”
“邪子”属于汉语中的非规范用词，未收录于《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书。从构词语素分析，“邪”本义指不正、妖异，《说文解字》释为“琅邪郡”；后引申为不正当（如“邪念”）、中医致病因素（如“风邪”）等义。“子”作为后缀多表人（如“学子”）或幼小物（如“棋子”）。二者组合在方言中偶见代称行为不端者，但该用法缺乏典籍支撑。
语言学界对此词的讨论可见于《汉语方言大词典》（中华书局1999年版），其收录了闽南语中“邪子”指“败家子”的用法，属于区域性口语词汇。需要注意的是，该词在普通话书面语及现代规范汉语中不具备合法词汇地位，正式场合建议使用“逆子”“纨绔子弟”等标准表述。
“邪子”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
基本定义
指“诈伪邪行的人”，即具有欺骗性、虚伪或品行不端的人。拼音为xié zǐ，注音为ㄒㄧㄝ ˊ ㄗˇ。
历史文献引证
该词最早见于汉代贾谊的《新书·藩伤》：“既已令之为藩臣矣……何异於善砥莫邪而予邪子？自祸必矣。”此处以“邪子”比喻难以掌控的奸邪之人，强调赋予权柄给这类人的危害性。
现代用法与例句
在文学或特定语境中，可用于描述虚构角色或象征性形象。例如：“妙邪子一左一右”（形容对立势力）、“杀邪莲三道三相相辅相成”（暗喻邪道手段的复杂性）。
补充说明
该词在现代汉语中使用频率较低，更多出现在古籍或文学创作中，需结合具体语境理解其贬义色彩。
如需进一步探讨相关文献或例句，可参考《新书》等汉代典籍或文学类作品。
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