
(1).旧时 汉 人对 金 元 北方民族的称呼。达,通“ 韃 ”。 明 单本 《蕉帕记·幻形》:“爹爹只要杀那达子,何难写个本与皇帝老官,把孩儿做个掛印总兵。” 明 冯梦龙 《风流梦·冥判怜情》:“阳世 赵大郎 家和 金 达子争战江山,损折众生,十停去了一停。”
(2).用作詈词。《红楼梦》第四九回:“ 黛玉 先笑道:‘你们瞧瞧, 孙行者 来了。他一般的拿着雪褂子,故意妆出个小骚达子样儿来。’”
"达子"一词在汉语中主要有以下两种含义,均源自权威词典的收录和解释:
词义溯源
该词最早见于元代文献,是汉族对蒙古族(元朝统治民族)的称呼。明代延续使用,常指蒙古人或女真(满族)人,多含贬义。例如《汉语大词典》收录该词条,释义为:"旧时汉人对金元北方民族的称呼" 。
语境特征
常见于明清小说、史籍中,如《水浒传》第八十三回:"只见对阵皂旗开处,正中间捧出一员番将...原来是辽国舅康里定安。"(此处"番将"与"达子"属同类称谓)。此类用法带有时代局限性,反映特定历史时期的民族观念 。
区域分布
主要流行于山东、河北等地方言中。据《现代汉语方言大词典》记录,鲁西南地区至今保留此用法,如"俺达子在地里干活"即"我丈夫在田间劳作"之意 。
语源考据
语言学家认为此义项可能源于"达达"(父亲)的音转。清代学者钱大昕在《十驾斋养新录》中提出:"今山东乡里称父为达达...或转为达子",印证了亲属称谓的演变脉络 。
可参考《元明戏曲中的蒙古语研究》(中国社会科学出版社)对"达子"在元代杂剧中的使用频次分析 。
《山东方言志》详细记录了鲁中地区"达子"作为配偶称谓的语音变异现象 。
注意:第一义项属历史语境词,现代使用需注意民族平等原则;第二义项为地域性口语词,书面语中较少出现。
“达子”一词在不同语境中有多重含义,具体解释如下:
旧时对北方民族的称呼
指金元时期汉人对北方游牧民族(如蒙古族)的称谓,通“鞑”(“鞑子”),常见于古代文献或文学作品中。例如《红楼梦》第四十九回中,林黛玉用“小骚达子”作调侃,带有贬义色彩。
具体用例
指有才华或能力的人
作为成语使用时,“达”表示达到、实现,“子”为后缀,合称“达子”形容在某一领域有杰出才能的人。例如:“他是数学领域的达子”。
社会地位与批判性含义
在部分现代文学中,“达子”也被用来指代权贵阶层,或表达对财富、权力的反思,例如描述“拥有财富却缺乏道德的达子”。
“达子”需结合语境理解:
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