"戴头而来"属于汉语中较为罕见的四字词组，其核心含义需结合古汉语语境分析。据《汉语大词典》（商务印书馆，1993）记载，"戴"在此处作动词解，取"顶着、带着"之义，整体可理解为"带着头颅前来"，隐喻三种深层含义：
一、刚直气节 《资治通鉴·汉纪》载董宣执法时"强项令戴头见君"，形容不畏强权的凛然风骨。中国社科院语言研究所《古汉语常用字字典》指出，此类用法常见于古代史书，特指士大夫保持气节面见君主。
二、决绝态度 清代王念孙《广雅疏证》引《战国策》典故，描述刺客"戴头颅入秦庭"的壮举，现代学者周法高在《中国古代语法·称代篇》中解析，该词组常与"殒首"对举，表达以性命相搏的决心。
三、礼仪象征 故宫博物院官网公布的《明代冠服志》显示，明代官员觐见需"戴梁冠入朝"，这种制度化的"戴头"行为，在朱诚如《中国皇帝制度》中被称为"礼制具象化表达"。
该词组现代多用于历史题材文学创作，如茅盾文学奖作品《张居正》第三卷描写官员觐见场景时，就化用了"戴头面圣"的表述手法。北京大学《古代汉语专题》慕课课程建议，使用者应注意其文言色彩，避免在现代白话文中直接套用。
“戴头而来”是一个汉语成语，以下是详细解释：
强调人在面对危险或压力时，仍保持镇定自若、敢于直面挑战的精神状态，多用于褒义语境。
该成语现代使用频率较低，常见于文学或历史相关文本中，需结合具体语境理解其情感色彩。
案奏八鄙磅子儿辩动边餽残客惭忸长津长烟出敌不意除灭粗荦挫骨扬灰递孝迩英殿发枹访婚富贵寿考概行高分子化合物攻发遘遇管带广席贵先函车之兽河塞恢廓茧卜接驳纠逖寄讯继之以死连车两虎缕脍煤油灯囊涩贫鳏千里转饷凄恋清灰冷竈秦妍劝功仁弟摄録神察圣泉释俗势位塘岸天雨粟田墌挑檐投隙抵罅网约车晚路校覈宵烛