指 满 族办丧事时，亲友送孝布、孝带之类的物品给丧家。《儿女英雄传》第二十回：“按今礼讲，你只看内三旗的那些人家，遇见父母大事，无论亲戚朋友跟前都有个递孝接孝的礼。”
递孝是汉语中一个较为特殊的礼仪用语，主要指传统丧葬习俗中，亲属按亲疏关系依次穿戴孝服、佩戴孝章的仪式性行为。其核心含义包含以下四层：
基本释义
“递”指依次传递，“孝”指丧期内的哀悼服饰。合称表示家族成员根据血缘亲疏，按固定顺序穿戴孝服，体现传统丧礼的等级秩序。这一习俗多见于《仪礼·丧服》记载的“五服制度”，强调“尊尊亲亲”的伦理规范。
仪式流程
递孝通常分为三步：嫡系亲属（如子女、配偶）率先穿戴粗麻制成的“斩衰”，旁系亲属（如兄弟、侄子）随后穿戴较细麻布“齐衰”，最后远亲或姻亲佩戴麻布腰带“缌麻”。不同服饰对应不同的守孝时长，如《礼记·间传》所述“三年之丧，二十五月而毕”。
文化内涵
递孝行为承载儒家“慎终追远”思想，通过服饰差异强化家族内部的尊卑关系。例如，明代《朱子家礼》规定“孝子冠绖，以麻为首饰”，而庶子则“去冠”，以示嫡庶之别。这一制度至今仍在部分地区的传统葬礼中保留。
历史演变
先秦时期递孝仪式严格遵循周礼，唐宋后逐渐简化。清代《清通礼》将五服简化为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等，现代多合并为“重孝”“轻孝”两类。当代民俗学者指出，递孝习俗的淡化与社会结构变迁密切相关。
需说明的是，“递孝”一词在现代汉语词典中未单独列为词条，其释义需结合《中国风俗通史》《丧服制度考》等典籍及田野调查资料综合推证。若需进一步考据原始文献，建议查阅中华书局版《十三经注疏》或咨询民俗研究机构。
“递孝”是源自满族丧葬习俗的特定礼仪用语，指在丧事期间，亲友向丧家赠送孝布、孝带等物品的行为。以下是详细解释：
定义与用途
递孝是满族传统丧礼中的重要环节，亲友通过赠送白色孝布、孝带等物品表达对逝者的哀悼和对丧家的慰问。这些物品通常用于制作丧服或仪式中佩戴。
文化背景
满族重视丧葬礼仪，递孝体现了“共享哀思”的集体意识。接受递孝后，丧家需回礼或通过其他仪式表示谢意，这一互动强化了社群纽带。
文献记载
清代小说《儿女英雄传》第二十回提到：“内三旗的那些人家，遇见父母大事，无论亲戚朋友跟前都有个递孝接孝的礼”，印证了此习俗的历史渊源。
字义分解
递孝不仅是物质馈赠，更承载着满族对孝道和社群关系的重视，反映了传统丧礼中“礼尚往来”的文化内涵。
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