
古代民俗,于正月十五日夜,抟米、麦粉若茧状,书事置于其中,以占一年之事,谓之“茧卜”。 宋 杨万里 《上元夜戏作长句》:“心知茧卜未必然,醉中得卜喜欲颠。”参阅 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·探官》。
茧卜是古代中国民间流行的一种占卜形式,其名称由“茧”和“卜”二字构成。从字源学角度分析,“茧”指蚕茧,与丝绸生产相关;“卜”即占卜,源自甲骨文中的灼龟甲以测吉凶的行为。二者结合,特指以蚕茧为媒介的占卜活动。
据《中国风俗通史》记载,茧卜最早可追溯至汉代,常见于江淮流域的养蚕地区。具体方法是将煮熟的蚕茧放入水中,观察其沉浮状态及排列形状,以此预测农事收成或家庭运势。例如茧体上浮代表“吉兆”,下沉则象征“灾厄”;若茧丝缠绕成特定图案,可能关联婚姻或生育等事宜。
从文化符号学角度,茧卜体现了古代农耕社会“以物喻事”的思维模式。蚕茧作为丝绸文化的核心物质载体,被赋予超自然灵力,反映了先民对自然力量的崇拜与依赖。现代民俗学研究认为,这种占卜形式与“蚕神信仰”密切相关,属于原始巫术在农业社会的遗存。
目前学界对茧卜的记载主要见于《荆楚岁时记》《齐民要术》等古籍,但因缺乏系统文献整理,其完整仪式流程已不可考。近年考古发现显示,四川三星堆遗址出土的青铜器纹饰中可能存在类似茧卜的符号系统,但尚未形成权威定论。
“茧卜”是中国古代的一种民俗占卜活动,主要流传于正月十五(元宵节)期间,其核心形式与寓意如下:
“茧卜”指将米或麦粉揉成蚕茧状,内部放入写有事项的纸条,通过特定仪式占卜未来一年的吉凶。该习俗最早见于五代王仁裕《开元天宝遗事·探官》记载,宋代杨万里《上元夜戏作长句》诗句“心知茧卜未必然”也印证了其存在。
注:关于发音,多数权威文献标注为“jiǎn bǔ”,但《汉语辞海》等注音为“jiǎn bo”(),可能存在方言差异。
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