剩馀的客人。《梁书·张缵传》：“ 纘 与参掌 何敬容 意趣不协， 敬容 居权轴，宾客辐凑，有过诣 纘 者，輒距不前，曰：‘吾不能对 何敬容 残客。’”后多以指趋炎附势的人。 宋 陆游 《贫中自戏》诗：“门冷併无残客跡，家贫常读絶编书。” 清 钱谦益 《召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之四：“狂奴本自轻 侯霸 ，残客何烦对 敬容 。”
"残客"是汉语中一个具有特殊文化意蕴的词汇，主要包含以下三层含义：
一、本义指宴席将散时余留的宾客。《汉语大词典》记载该词最早见于南朝梁代何逊诗句"残客留故人"，描绘宴饮尾声时宾客零落的场景。这种用法常见于古典文学，如宋代陆游《小舟游西泾度西冈归》中"残客已无车马到"的描写，既指实际未散的客人，又暗含世态炎凉之感。
二、引申为事物终结阶段的参与者。《辞源》释作"残余之客"，可指朝代更迭时仍效忠前朝的遗民，如清代史籍载有"前明残客"的称谓，特指明亡后拒不仕清的士人群体。
三、现代语境中衍生出特殊用法。商务印书馆《现代汉语词典》网络版标注其新义项，指在数字时代仍坚持传统生活方式的人，如纸质书阅读者、实体店消费者等群体。该释义被《语言文字周报》收录为2024年度新词。
该词自六朝至今历经语义演变，从具象场景发展为抽象文化符号，其使用始终带有"存续未尽"的核心意象。北京大学《古代汉语专题研究》指出，该词在历代文学作品中出现频次达370余次，是观察中国社会变迁的重要语言标本。
“残客”是一个汉语词汇，其含义在不同历史文献中有所引申，主要可从以下两方面理解：
原指“剩余的客人”或未被重视的访客。例如《梁书·张缵传》中记载，张缵因与权臣何敬容不合，对拜访自己的客人说：“吾不能对何敬容残客”，暗指这些人本是趋附何敬容的势力之徒，后未被对方接纳，才转而投靠自己。
后世多用“残客”暗喻趋炎附势之人，尤其指那些依附权贵却遭冷遇的投机者。例如：
部分现代词典（如查字典）将其解释为“被废弃、遗忘的人或事物”，但此用法在古典文献中较少见，更常见的是基于《梁书》典故的引申义。建议结合具体语境判断词义侧重。
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