
求婚。《晋书·礼志下》:“ 穆帝 升平 元年,将纳皇后 何氏 ……﹝纳采时﹞主人曰:‘皇帝嘉命,访婚陋族,备数采择。’”
访婚是中国古代文献中记载的特殊婚姻形态,指男女双方通过定期互访维持婚姻关系的模式,其核心特征为“暮合晨离,不置共同居所”。该词由“访”(探问)与“婚”(婚姻结合)复合构成,最早见于宋代《太平广记》对西南少数民族婚俗的记述。
从制度特征分析,访婚包含三项要素:一是配偶双方分属不同氏族群体,保持各自原生家庭的社会身份;二是婚姻缔结依托夜间走访完成,具有非公开性;三是子嗣抚养权归于母系家族。这种婚姻形态与《周礼》记载的“聘则为妻,奔则为妾”制度形成鲜明对比。
民族学研究显示,访婚制与母系社会结构密切相关。清代《滇黔土司婚礼记》详述了云南永宁地区“男不娶、女不嫁”的走访婚实例,印证了《史记·西南夷列传》中“皆编发,随畜迁徙”族群保留的原始婚俗特征。现代人类学家林耀华在《凉山夷家》中将其定义为“非契约性婚姻关系”。
“访婚”是古代汉语中的婚姻礼仪相关词汇,具体解释如下:
一、基本含义 指男方到女方家中提亲的仪式,即求婚行为。该词由“访”(探问)和“婚”(婚姻)两字组成,体现古代婚姻礼仪中男方的主动姿态。
二、历史出处 最早见于《晋书·礼志下》:“穆帝升平元年,将纳皇后何氏……(纳采时)主人曰:‘皇帝嘉命,访婚陋族,备数采择。’”。这段记载描述了晋穆帝迎娶皇后时,用“访婚”表达帝王向臣属家族提亲的谦逊态度。
三、文化背景
四、发音与结构
该词在现代汉语中已不常用,主要见于历史文献研究。如需更详细例证,可参考《晋书》相关篇章或古代礼制研究专著。
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