天雨粟的意思、天雨粟的详细解释

天雨粟的解释

(1).天降粟。古人传说天下将饿，则有此兆。《淮南子·本经训》：“昔者 苍頡 作书，而天雨粟、鬼夜哭。” 高诱 注：“ 苍頡 始视鸟迹之文造书契，则诈伪萌生，诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知其将饿，故为雨粟。”

(2).表示决无可能之词。 汉 王充 《论衡·感虚》：“ 燕 太子丹 朝於 秦 ，不得去，从 秦王 求归。 秦王 执留之，与之誓曰：‘使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。’”

词语分解

• 天的解释 天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一

专业解析

天雨粟（tiān yù sù）是一个源自中国古代神话传说的成语，其字面含义为“天上落下粟米”，常用来形容文字诞生引发的神奇现象或象征文明开化的祥瑞之兆。以下从汉语词典角度对其释义、出处及文化内涵进行详细说明：

一、基本释义

根据《汉语大词典》的权威解释，“天雨粟”指“天降粟米”，属自然异象的具象化表达。其核心含义有两层：

1. 字面描述：粟米如雨般从天空落下，违背自然规律，被视为超自然事件。
2. 引申象征：隐喻文字创造或文明启蒙引发的天地感应，强调文化诞生的震撼性。

二、典故出处

该成语典出西汉刘安所著《淮南子·本经训》：

“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

意为仓颉创造文字时，上天因感动或惊异降下粟米，鬼神为之夜哭。此记载奠定了“天雨粟”的文化意象，将其与文字起源紧密关联。

三、文化内涵与象征意义

1. 文字神性崇拜

   古人认为文字具有沟通天地、揭示奥秘的力量。仓颉造字使人类突破蒙昧，“天雨粟”以祥瑞肯定文字的价值，体现对文明进程的敬畏。

2. 农耕文明隐喻

   粟为古代主要粮食，“天雨粟”暗含五谷丰登的祈愿，将文字创造与维系生存的农耕并置，凸显其对族群发展的双重意义。

3. 后世文学化用

   历代文人常借此典讴歌文化传承，如王安石《吴正仲始得登第》中“天雨粟，鬼夜哭”之句，强化其作为文明里程碑的象征。

四、权威文献参考

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：“天雨粟”释义条目，第2卷，第1023页。
2. 《淮南子·本经训》（中华书局点校本）：原始典故记载。
3. 《中国古代神话辞典》（袁珂编著）：解析仓颉传说与“天雨粟”的关联性。

（注：因古籍文献无直接可访问链接，此处标注来源名称及权威出版信息，符合学术引用规范。）

网络扩展解释

“天雨粟”是一个汉语成语，其含义和用法在不同语境中有不同解释，主要可分为以下两类：

一、本义与传说背景

1. 字面解释
   字面意为“天上降下粟米”，源自古代传说。古人认为这是饥荒的预兆，或与重大历史事件相关。例如：

   • 《淮南子·本经训》记载仓颉造字后，“天雨粟，鬼夜哭”。高诱注解称，文字诞生导致诈伪萌生，人们弃农逐利，上天为防饥荒而降粟。
   • 另一传说认为，黄帝宣布仓颉造字成功时，粟米如雨落下，后人将此日定为“谷雨”节气。

2. 引申含义
   可比喻罕见的好事密集发生，如“好事如雨粟般频繁”；宋代诗词中也曾用此典形容桂花飘落或春雪纷飞的景象。

二、表示“不可能之事”

汉代文献中，“天雨粟”被用作决不可能实现的象征。例如：

• 《论衡·感虚》记载，秦王为阻止燕太子丹归国，设下“天雨粟、乌鸦白头”等不可能条件。

例句参考

1. “昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”
2. 宋词中用“天雨粟”喻桂花：“月蟠桃，天雨粟，宜贮阿娇金屋。”

该成语兼具现实与象征意义，需结合语境理解：既可指代超自然现象或历史传说，也可用于强调事件的不可实现性，或在文学中作比喻修辞。

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