[be adopted as child] 过继给别人作儿子
武陵威王晞字 道叔,出继 武陵王喆后,太兴元年受封。——《晋书·元四王传》
过继给别人做儿子。《晋书·孝愍帝纪》：“ 孝愍皇帝 讳 鄴 ，字 彦旗 ， 武帝 孙， 吴孝王 晏 之子也。出继后伯父 秦献王 柬 ，袭封 秦王 。” 宋 欧阳修 《集本欧阳氏谱图序》：“而石本则谓 宽 之第四子、 素 之第二子皆名 晓 ，岂 晓 尝出继耶？”《儒林外史》第二五回：“情愿出继与 鲍文卿 名下为义子。”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“侄少爷又是独子，不便出继。” 李六如 《六十年的变迁》第一卷第一章：“ 丹老 ！ 少大嫂 说，她把一个儿子出继，听我们要哪一个。”
出继是汉语中一个具有宗法制度色彩的词汇，指将子女过继给他人作为嗣子的行为。这一概念在传统家族伦理中具有特定含义，常见于男性子嗣的继承安排。根据《汉语大词典》解释，“出继”即“出嗣”，指将本宗之子过继给同宗无子的亲属，以延续其家族香火。例如《宋史·宗室传》记载，宋代宗室子弟常因“无嗣”而“出继旁支”，体现了古代宗法制度对家族传承的规范。
从现代法律视角，出继行为涉及亲属关系的变更，需符合《中华人民共和国民法典》中关于收养的法律规定（第一千零九十三条至第一千一百条），但传统“出继”与现代法律收养在权利义务上存在差异。在方言使用中，该词仍保留于部分地区的民俗表述，如华北某些地区将过继侄子称为“出继给大伯”。
权威辞书《辞海》强调，“出继”作为历史概念，反映了古代宗族社会“嫡长子继承制”的补充形式，其核心在于维持家族血缘的延续性。当前语言实践中，该词多用于历史文献研究或宗族文化讨论领域。
“出继”是汉语中一个具有特定文化背景的词汇，主要用于描述传统宗法制度中的亲属关系调整。以下是综合多个权威来源的解释：
指出生于某家族的人，过继给其他家庭或亲属作为嗣子，以延续其宗族血脉。这一行为常见于古代中国，目的是解决无子嗣家庭的继承问题。
这一制度反映了古代宗族对血脉延续的重视，但也可能引发继承权纠纷。现代社会中，随着法律体系完善，出继行为已逐渐淡化。
如需进一步了解具体历史案例，可参考《晋书·元四王传》等文献来源。
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