[monk] 佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称,义为教育僧徒的轨范师,高僧,泛指僧
亦作“ 闍黎 ”。梵语“阿阇梨”的省称。意谓高僧。亦泛指僧。《梁书·侯景传》：“﹝ 僧通 ﹞初言隐伏，久乃方验，人并呼为闍梨， 景 甚信敬之。” 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“旷济羣品，为天人之师，水陆空行，皆所尊贵，言必闍黎和尚，书輒致敬和南，远近嗟咏，贵贱顒仰。”《西游记》第四七回：“闍黎还念经，班首教行罢。” 姚锡钧 《寄楚伧即题其午梦堂卷子》诗：“幸是闍梨好才思，疎鸦残月点 分湖 。”
“阇梨”是佛教术语，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
词源与基本释义
“阇梨”是梵语“阿阇梨”（Ācārya）的省称，音译自梵语，意为教育僧徒的轨范师或高僧，后泛指僧人。其拼音为shé lí。
历史文献中的使用
该词在南北朝时期已有记载，例如：
其他写法与延伸
“阇梨”也写作“闍黎”，两者同义，均指向僧人的身份。在佛教语境中，它既特指德高望重、精通戒律的高僧，也可作为对普通僧人的泛称。
现代用法
现代汉语中，“阇梨”一词较少使用，但在佛教文献或历史类文本中仍可见，多用于指代僧人群体或强调其宗教地位。
总结来看，这一词汇承载了佛教文化中师承与尊崇的内涵，兼具历史与宗教双重色彩。
阇梨（shé lí）是一个古老的汉字，其含义多为佛教传统中的僧人称号。这个词的拆分部首是“阝”和“木”，其中“阝”表示土山的义，而“木”则表示植物的义。阇梨的结构可分为6个笔画。
阇梨一词来源于《阿含经》中提到的一个佛陀的弟子的名字。在佛法传播的过程中，阇梨逐渐演变为佛教僧人的称号，表示虔诚信奉佛法、修行的人。
阇梨这个字的繁体写法为「阿梨」，也有部分佛教经典中使用这种写法来表示。
在古代汉字的写法中，阇梨的写法与现代略有不同。古时候，它的全写为「闍梨」。它的结构和现代写法相似，但底部的部首叫做“门”，是现代写法中“阝”的变体。同时，古代的字形比较圆润，整体看起来更加优雅。
以下是一些关于阇梨的例句：
与阇梨相关的组词有：阇梨师、阇梨院、阇梨法师等。
阇梨的近义词包括：禅师、法师、出家僧等，它们在佛教传统中都是对僧人的称呼。
阇梨的反义词没有一个固定的词汇，因为它主要表示佛教僧人的称号，没有一个具体的对立概念。
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