
古代嘉礼之一。指乡饮酒礼。《后汉书·李忠传》:“春秋乡饮,选用明经,郡中向慕之。”《北史·邢卲传》:“更明古今,重遵乡饮,敦进郡学,精课经业。” 清 赵翼 《重游泮宫》诗:“举觴应唤新先辈,乡饮惭叨旧大宾。”
乡饮是中国古代地方官府主持的礼仪性宴饮活动,其核心内涵是通过仪式化的宴饮制度推行教化、维系伦理秩序。该制度包含三个核心层面:
制度形式 乡饮以《仪礼·乡饮酒礼》为蓝本,形成"谋贤能、尚齿德"的宴饮规范。州县长官于孟春正月、孟冬十月择吉日举行,参与者包括乡绅、耆老、科举士子等,按照"六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆"的礼制安排席位。明代发展为"乡饮宾"制度,将参与者分为"大宾""僎宾""介宾""三宾"等级别。
政治功能 作为国家治理的延伸,乡饮承担着"习乡饮酒之礼,而知君臣之义长幼之序"的政治使命(《通典·礼三十三》)。清代《礼部则例》明确规定通过该仪式"申明朝廷之法,敦叙长幼之节",将地方权威纳入国家礼制体系。
文化嬗变 该制度肇端于周代"乡人饮酒"传统,汉代纳入国家礼典,唐宋时期与科举制度结合,明清时演变为地方教化工程。据《明史·礼志》记载,洪武五年重订乡饮礼仪,要求"有司与学官率士大夫之老者行于学校",清代后期逐渐形式化,光绪三十二年随科举制废止而消亡。
现代汉语词典将"乡饮"定义为"古代嘉礼的一种,以乡饮酒礼为中心的地方礼仪制度"(《汉语大词典》第10卷)。该制度作为传统礼俗的活态标本,现已成为民俗学、社会学研究的重要对象,其"序长幼、论贤良"的文化内核仍影响着现代乡村治理研究。
“乡饮”是汉语中的一个传统词汇,主要指向古代礼仪制度中的“乡饮酒礼”,具有特定的文化和社会功能。以下是综合多个来源的详细解释:
如需进一步了解具体朝代礼仪差异或地方习俗,可查阅《周礼》《后汉书》等古籍,或关注权威历史研究资料。
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