指整个躯体内外。《列子·周穆王》：“百骸六藏，悸而不凝，意迷精丧。”
"百骸六藏"是汉语中源自古代典籍的复合词，其核心意义可从构词与文献两个层面解析：
一、构词解析 "百骸"指人体所有骨骼关节，其中"骸"原指骨骼，《说文解字》注"骸，骨之总名也"（来源：许慎《说文解字》）。"六藏"即"六脏"，古代医籍中"藏"通"脏"，《黄帝内经》将五脏六腑统称"十一藏"，而"六藏"特指心、肝、脾、肺、肾五脏及心包络（来源：《中医基础理论》）。
二、文献溯源 该词最早见于《庄子·齐物论》："百骸、九窍、六藏，赅而存焉"，用以指代完整的人体构成。唐代成玄英疏解为"四体百节总为身，五脏六腑同成体"，强调生命整体的不可分割性（来源：郭庆藩《庄子集释》）。
三、现代用法 在当代语境中，该词主要用于文学创作与中医典籍解读，如《汉语大词典》收录其释义为"指整个躯体的所有部分"（来源：《汉语大词典》第7版）。在医学史研究中，常被引用说明古代解剖学认知，如《中国医学通史》中论及先秦解剖观时多次提及此概念（来源：人民卫生出版社《中国医学通史》）。
“百骸六藏”是一个汉语成语，具体解释如下：
字面含义
“百骸”指人体的所有骨骼，“六藏”（读音为liù zàng）即“六脏”，包括心、肝、脾、肺、肾、胆，代指人体内脏器官。合起来表示“整个躯体内外”。
引申义
在文学语境中，该词可比喻人心思深沉、难以捉摸，如明代冯梦龙《警世通言》中形容人物“白头”的隐忍性格。
最早文献记载
成语源自《列子·周穆王》：“百骸六藏，悸而不凝，意迷精丧。”此处描述身体与精神的动荡状态。
文学化引用
明代冯梦龙在《警世通言》中借用此词，赋予其“心思深沉”的比喻义，成为人物性格的刻画手法。
如需进一步了解古籍原文或文学用例，可参考《列子》及《警世通言》相关章节。
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