心性，思想感情。《晋书·阮籍嵇康等传论》：“咸能符契情灵，各敦终始，愴神交於晚笛，或相思而动驾。”《宋书·刘勔传》：“自非识洞情灵，理感生极，岂有捐躯卫主，舍命匡朝者哉！”《隋书·经籍志四》：“古者登高能赋，山川能祭，师旅能誓，丧纪能誄，作器能铭，则可以为大夫。言其因物骋辞，情灵无拥者也。”《新唐书·张玄素传》：“骑射畋游，褻戏酣歌，悦耳目，移情灵，不可以御。”
「情」
指人的情感、情绪或事物本质。《说文解字》释为「人之阴气有欲者」，引申为内心状态。现代汉语中多指感情、情况（如《现代汉语词典》第七版）。
来源：《说文解字注》《现代汉语词典》
「灵」
本义为巫祝通神，后衍生为精神、智慧、神明等义。《说文解字》称「灵，巫也」，后扩展指灵动、聪慧（如《汉语大字典》）。
来源：《说文解字》《汉语大字典》
古代核心含义
情感与精神的总称，涵盖人的感性体验与理性灵性。如南朝刘勰《文心雕龙·原道》云：「草木贲华，无待锦匠之奇……夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤？」此处的「心」即暗含情灵交融之意。
来源：《文心雕龙译注》
文学与哲学引申
来源：《明儒学案》《佛学大辞典》
现代汉语用法
当代使用较少，偶见于诗歌或哲学论述中，强调情感与灵性的统一性。例如学者汤一介在《中国传统文化中的儒释道》中论及：「中国艺术重情灵之震颤，非仅形式之美。」
来源：《中国传统文化中的儒释道》（中华书局）
《汉语大词典》（上海辞书出版社）：
情灵：性情与精神。
例证：《梁书·文学传序》：「蕴气含灵，实彰风化。」
《古代汉语词典》（商务印书馆）：
指人的情感和灵智，如《文选·谢灵运诗》「情灵涤尘想」。
心理学视角
近义词「情志」被现代心理学吸收，指情绪与意志的交互（如《心理学大辞典》）。
来源：《心理学大辞典》（上海教育出版社）
文化研究
学者李泽厚在《华夏美学》中提出：中国美学以「情灵摇荡」为核心，区别于西方理性传统。
来源：《华夏美学》（三联书店）
「情灵」为古典复合词，根植于中国哲学对「情感」与「灵性」不可分割的认知，现代虽罕用，但仍是理解传统文化精神内核的关键概念。
“情灵”是一个汉语词汇，其含义可从多个角度解析，结合不同来源的释义如下：
核心定义
指人的心性与思想感情，强调情感细腻、感知敏锐的特性。例如《晋书》中“符契情灵”即表达情感与心灵的契合。
延伸解释
在文学语境中，常形容富有灵性的人或事物，尤其用于赞美艺术家、文人等群体，突出其情感表达的敏锐与深刻。
如需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《晋书》《宋书》等文献原文。
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